中国古建筑的选址原则有哪些？古人常用的调节风水的方法都有？
选址肯定要选龙脉了，龙头 龙尾 龙身 龙爪 都有不同的说法，如果你要风水好，建房子首先看你在地球的那一端，再在这一端来分析你所在的位置，知道分析到你所处的位置为止，这样就能对症下药，调整风水。点龙脉是最困难的，没点道术上的修为，是不可能办到的，即使有修为，也要看龙脉大小，如果是金龙脉，那就不是一般人能点的了，高人也要花几年甚至几十年才能点住，如果惊吓到真龙，真龙跑掉了，那就是浪费资源的做法了！这里面学问很深，我想下次你的问题应该更精细才行！
中国著名古建筑都有哪些
一.宫殿城墙 古代建筑是中国传统文化的重要组成部分，而宫殿建筑则是其中最瑰丽的奇葩。不论在结构上，还是在形式上，它们都显示了皇家的尊严和富丽堂皇的气派，从而区别于其它类型的建筑。几千年来，历代封建王朝都非常重视修建象征帝王权威的皇宫，形成了完整的宫殿建筑体系。 代表：北京紫禁城，是明清两朝皇宫，即今北京故宫。明代皇帝朱棣沿用元朝大内宫殿旧址而稍向南移，以南京宫殿为蓝本。 居庸关，八达岭长城， 二. 锦绣园林 苏州四大名园 苏州园林吸收了江南园林建筑艺术的精华，是中国优秀的文化遗产，理所当然被联合国列为人类与自然文化遗产。苏州园林善于把有限空间巧妙地组成变幻多端的景致，结构上以小巧玲珑取胜。 网师园、狮子林、拙政园、留园统称“苏州四大名园”，素有“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”之誉。 苏州园林代表了中国私家园林的风格和艺术水平，是不可多得的旅游圣地。 三. 亭台楼阁 四大名楼：岳阳楼、滕王阁、黄鹤楼、鹳鹊楼 四大名亭：安徽滁县醉翁亭、北京陶然亭、湖南长沙爱晚亭、浙江杭州湖心亭 我国宋代有著名四大书院： 岳麓书院，位于湖南省长沙市岳麓山下。 白鹿洞书院，位于江西省九江市庐山脚下。 嵩阳书院，位于在河南嵩山南麓，登封县城北约三公里处。 雎阳书院（又名“应天书院”）。 四. 寺庙道观 著名佛教寺庙 中国第一古刹洛阳白马寺，文殊菩萨道场五台山寺庙群，洪洞上下广胜寺，佛教南禅发祥地光孝寺， 江南名刹灵隐寺、金山寺，正定大伽蓝隆兴寺，北京城内历史最悠久的古刹法源寺， 地藏菩萨道场九华山寺庙群，最古老的木结构高层建筑独乐寺，由文成公主选址设计的大昭寺，观音菩萨道场普陀山寺庙群，北京最大的喇嘛庙雍和宫... 著名道观 老子故里太清宫，以宋代木结构三清殿著名的玄妙观，成都最大最古的道教宫观青羊官，道教全真派第一丛林白云观，福建道教中心武夷宫，古代传说中的仙境蓬莱阁，神仙聚集之地八仙庵，全真道三大祖庭之一 重阳宫，正一派华北第一大道观东岳庙，武当山金殿... 著名的伊斯兰教寺庙 1 北京东四清真寺和牛街礼拜寺 2 天津清真大寺 3 上海松江清真寺 4 扬州回回堂及普哈丁墓 5 泉州清净寺 6宁夏同心清真大寺和纳家户 清真寺 7成都鼓楼南街清真寺... 著名的基督教
有没关于古建筑模型制作具体施工尺寸的书籍
借助图书来学习只是学习理论知识的一种方法，最主要的还是实际操作，当然如果说楼主只局限与了解一个理论 的话书籍是最好的方法了 中国古建筑电子书籍书目 1、《营造法式》.jpg陶本 2、《营造法式》.pdg全四册1933年初版 3、《营造法式注释》.pdg—梁思成 4、《营造法式大木作制度研究》.pdf—陈明达【有原书】 5、《营造法式解读》.pdf—潘谷西（部分）【有原书】 6、《营造法式》研究札记.pdf（续一）—陈明达【有原书】 7、《营造法式》图样.jpg 8、《营造法原》.pdf—姚承祖【有原书】 9、《中国古建筑术语辞典》.pdf【有原书】 10、《梁思成全集》.pdf（缺第十卷）【有原书】 11、《清式营造则例》.pdf—梁思成【有原书】 12、《中国古建筑图典》.pdf—林洙 13、《枓栱》—潘德华（部分）.jpg【有原书】 14、《工程做法注释》.jpg—王璞子（部分）【有原书】 15、《中国古代建筑技术史》.pdf【有原书】 16、《中国古代木结构建筑技术》.pdf—陈明达 17、《中国木构建筑营造技术》.pdg—马炳坚【有原书】 18、《中国古建筑瓦石营法》.pdf—刘大可【有原书】 19、《中国古代建筑史》.pdf—刘敦桢【有原书】 20、《中国古代建筑史》.pdf第二卷 两晋、南北朝、隋唐、五代建筑【有原书】 21、《中国古代建筑史》.pdf第三卷 宋、辽、金、西夏建筑【有原书】 22、《中国古代建筑史》.pdf第四卷：元明建筑【有原书】 23、《中国古代建筑史》.pdf第五卷 清代建筑【有原书】 24、《华夏意匠》：中国古典建筑设计原理分析—李允鉌.pdf【有原书】 25、《祁英涛古建筑论文集》.jpg【有原书】 26、《山东广饶关帝庙正殿》—颜华 27、《应县木塔》.pdf—陈明达【有原书】 28、《园冶》【有原书】 29、《中国城墙》.pdf—罗哲文 30、《中国传统建筑的十三个特征》.pdf 31、《中国古代城市规划、建筑群布局及建筑设计方法研究》.pdf—付熹年【有原书】 32、《中国古典园林分析》.pdg—彭一刚【有原书】 33、《中国古建筑构件图典》.pdf 34、《中国古建筑装饰彩绘工程技术》.jpg—速算速询卡【有原书】 35、《中国建筑设计参考资料图说》.pdf—冯建逵 36、《中国建筑史(光盘)参考图》—潘谷西主编 37、《中国建筑史》东南大学电子教案 38、《中国塔》.ebook—张驭寰 39、《中国古建筑二十讲》.pdf 40、《中国建筑艺术二十讲》.pdf—梁思成 41、《中国清代官式建筑彩画技术》.pdf【有原书】 42、《中国营造学社汇刊 》.pdf 精装 十一册【有原书】 43、《营造法式初探》.pdf—潘谷西 44、《佛教建筑与地理风水》.pdf 45、《柴泽俊古建筑文集》.pdf【有原书】 46、《陈明达古建筑与雕塑史论》.pdf【有原书】 47、《傅熹年建筑史论文集》.pdf【有原书】 48、《建筑考古学论文集》.pdf—杨宏勋 49、《刘敦桢文集》.pdf第一卷 50、《传统灰作基本操作与应用之研究》.pdf 51、《仿古建筑施工实用技术》.pdf 52、《风水理论研究》.pdg—王其亨【有原书】 53、《古代大木作静力初探》.pdf—王天【有原书】 54、《古建筑勘查与探究》.pdf—张驭寰 55、《古文物称谓图典》 .pdf 56、《华严寺》.pdf【有原书】 57、《绘图鲁班经》.pdf 58、《匠学七说》.pdf—张良皋 59、《美的历程》.pdf(插图本珍藏本)—李泽厚 60、《麦地里的飞檐》.doc【有原书】 61、《清代匠作则例》.pdf 第一卷—王世襄 62、《明式家具萃珍》.pdf—王世襄 63、《明式家具研究》.pdf—王世襄 64、《明式家具珍赏》.pdf—王世襄 65、《髹饰录解说》.pdf：中国传统漆工艺研究（修订版）—王世襄【有原书】 66、《中国古代门窗》.pdg—马未都 67、《明清家具鉴赏与研究》.pdf—田家青.pdf 68、山西榆次永寿寺雨花宫 《营造法式》解读-密码材栔双全的QQ号 69、《园综》—陈从周 70、《中国园林鉴赏辞典》.pdf—陈从周【有原书】 71、《苏州古典园林》.pdg—刘敦桢 72、《乡土建筑装饰艺术》.jpg—楼庆西 73、《古建筑文化图说》.pdf 说楼—覃力 74、《古建筑文化图说》.pdf 说门—覃力 75、《古建筑文化图说》.pdf 说弄—张锡昌 76、《古建筑文化图说》 .pdf 说墙—尹文 .pdf 77、《古建筑文化图说》 .pdf 说台—韦明铧.pdf 78、《古建筑文化图说》 .pdf说亭—覃力 .pdf 79、《古建筑文化图说》 .pdf说园—陈从周.pdf 80、《山东寺庙塔窟》.pdf—赵浦根 81、《伯希和敦煌石窟笔记》.pdf 82、《中国古代风水与建筑选址》.pdf--一丁 雨露 洪涌 83、《中国建筑艺术全集》.pdf18 私家园林 84、《中国建筑艺术全集》.pdf12 佛教建筑 (一 北方) 85、《中国古代建筑文献注译与论述》.pdf—李书钧 86、《不只中国木建筑》.pdg—赵广超 87、《弘一大师全集》.pdf·第9册：书法卷.djvu 88、《中国古代服饰研究》.pdf 沈从文【有原书】 89、《中国传统工艺全集》.丝绸织染.pdf 90、《中国传统工艺全集》.造纸与印刷.pdf 91、《中国传统工艺全集》.漆艺.pdf 92、《中国传统工艺全集》.中药炮制.pdf 93、《中国传统工艺全集》.雕塑.pdf 94、《中国传统工艺全集》.金银细金工艺和景泰蓝.pdf 95、《中国建筑类型及结构》--刘致平.pdf 《唐长安大明宫含元殿原状的探讨》.jpg付熹年 （文物1973.7） 中国古代建筑代表博物馆 中国古建筑精粹电子书 中国古建筑图谱 中国全史 《汉语大字典》 《康熙字典》 唐_北宋木结构建筑_平面尺寸_之分析 园林景观设计 ***《中国营造学社彚刊》第一卷 第一期 【有原书】 ***《中国营造学社彚刊》第一卷 第二期 【有原书】 ***《中国营造学社彚刊》第二卷 第一期 【有原书】 ***《中国营造学社彚刊》第四卷 第三、四期 【有原书】 ***《中国营造学社彚刊》第五卷 第二期 【有原书】 ***《中国营造学社彚刊》第五卷 第三期 【有原书】 ***《中国营造学社彚刊》第五卷 第四期 【有原书】 ***《中国营造学社彚刊》第六卷 第一期 【有原书】 ***《中国营造学社彚刊》第六卷 第二期 【有原书】 ***《中国营造学社彚刊》第七卷 第一期 【有原书】 ***《中国营造学社彚刊》第七卷 第二期 【有原书】 1《文物建筑》第一辑 河南古建 【有原书】 2 陈万里陶瓷考古文集 【有原书】 3 东方建筑研究 （上册） （超星） 4 东方寺庙明珠：南禅寺、佛光寺 （超星） 5 敦煌家具资料 6 佛像艺术造型 7 古建筑保护与研究 【有原书】（超星） 8 建筑历史研究 第一辑 【有原书】（超星） 9 江南园林志 （第二版） 【有原书】（超星） 10 叩开鲁班的大门——中国营造学社史略 【有原书】（超星） 11 刘敦桢文集 （一） （超星） 12 刘敦桢文集 （二） （超星） 13 刘敦桢文集 （三） 【有原书】（超星） 14 凝固的艺术魂魄：晋东南地区早期古建筑考察 （超星） 15 曲阜孔朝建筑 【有原书】（超星） 16 园冶注释 （第二版） 【有原书】（超星） 17 中国古代高建筑 （超星） 18 中国古代建筑装饰 彩画 19 中国古代建筑装饰 雕刻 20 中国古代建筑装饰 装修 21 中国古建探微 （超星） 22 中国古建筑 （超星） 23 中国古建筑百问 （超星） 24 中国古建筑全览 （超星） 25 中国江南禅宗寺院建筑 （超星） 26 中国民族建筑 第一卷 （超星） 27 中国民族建筑 第二卷 （超星） 28 中国民族建筑 第三卷 （超星）
有没关于古建筑模型制作具体施工尺寸的书籍
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中国最好的风水大师是谁？在哪里？
你好；一个真正的风水师必须得做到以下几点： 断事精准：断事精准才可以让你的客户相信你，对你尊敬。 一调就灵：一调就灵才会给你的客户带去效果，让其福运，财运都好。 有一套自己的理论，这理论得经过成千上万的案例证实其可信度。 比如我朋友给我的中国高端风水的《汪春霖大师》，师从名师，掌握到几近失传的风水改运秘法。创新了一套自己的风水理论与勘验技法。 百度：汪春霖，就会有汪大师的视频公开课，如果你真对风水知识感兴趣，千万不可错过。 全手工打字，满意还望能采纳哦！！！
中国风水最好的六个城市分别是哪里
一、新疆伊利的八卦城——特克斯 国家有国运，城市有城市的运气。六个很著名的风水城市将一一呈现。 第一个城市新疆的伊犁，中国的八卦城。在新疆的伊犁河上游有一个这样的城市，叫特克斯，这个城市就是以八卦建成的，叫八卦城，以中心城市公园为基心，向周边辐射。有人说这个是不是新的、是伪造的？不是伪造的，可以负责任讲不是伪造的。它是哪一年建成的呢？是南宋时期，公元1230年，由我们道教的龙门教教主邱处机应当时的蒙古大汗成吉思汗的邀请来建立的。后来在700年后，在1992年，邱处机的后人也是一个风水大师，他又把这个城市进行了改建，就是现在这个面貌，已经成为中国研究城市走向风水的一个重要历史性的标志。这是特克斯。 二、三面湖光抱城廓——昆明 第二个城市是昆明。昆明有句话说三面湖光抱城廓，四面山势锁烟霞。昆明风水很不错。昆明前几天刚刚汽车炸弹，但一两个炸弹坏不了城市风水。昆明是怎么回事呢？这里有一首诗，我给大家读一下。非常清晰地描述了我们昆明的状况，这首诗是乾隆年间的一首诗，“五百里滇池奔来言底，批巾按及，喜茫茫空军无边，？？北走蜿蜒，南下高速，高人遇势，何妨选胜登篱”。这是清朝的一个道人写的一首诗，说昆明的几个面，东面像神驹一样，像一屁骏马奔腾。在西面像一屁挥舞灵动的大鸟。北面像长蛇一样的蜿蜒曲伏。 昆明很美，我去过这个城市，整个城市绿化面积非常大，很不错。本来我想在后面讲，我先抛出去讲一下，我个人认为我是研究风水的，所以我对有些方面是非常的敏感，比如日本去把风水申办非物质文化遗产，我觉得很让我感觉遗憾。同时还有一个很有意思的，2003年我们的飞船上天，“神舟五号”，俯拍了一张照片，这张照片应该给我们中国人看一看，我们的邻居俄罗斯整个国土是绿色的，我们的东南亚国土是绿色的，而我们中国只有小部分南方的国土是绿色的，大部分国土是枯黄色的，这就是我们中华民族的中国版图的现状，黄色的，是因为黄皮肤，没什么可自豪。就是现在中国的环境是非常恶劣和严重的。北京奥 运会为了把空气指标降到最好，已经采取了极度，不光是单双号的措施，唐山、天津，北京周边的大小工业企业停产，我个人认为争了面子，我个人认为国家对环境的糟蹋和蹂躏。我觉得中国在输，其实中国可能会赢了这场比赛，赢了面子。但是我觉得中国应该反思，对环境的反思，对于我们申办奥 运整个投入和产出，作为一个项目运作的反思。所以，这些所有的七个很主要的城市，风水好，同样有一个非常大的特点就是那儿的人不是完全生活在钢筋水泥的丛林里，而是生活在依山傍水的很优秀的自然环境里。相对的这几个城市比较原始，当然也有像深圳、北京这样棒的。但昆明的高楼不是特别多，保存都比较好。所以，我希望大家能够多关注我们的环境，多借用风水和这种比较科学、合理的概念去理解我们现今的生活状态。 三、山如北斗，城似锁——温州 第三个城市是温州，温州很重要，温州是山如北斗，城似锁。刚纔我说了，新疆的城市是邱处机建的，温州也很厉害，温州是中国风水第一人的所在地，第一个写葬书的郭浦建的，在晋朝的时候他流难到温州，受温州当地邀请来建了一个州府，他是根据温州的地理地貌，一般都是面北朝南，我们一般做房间也是，南面阳光能射进来，温州有瓯江，有南溪江。他在建的时候不光是考虑到风水，还考虑到地质的实际情况，因为温州的北岸的土是比较松软的，受沙石的冲刷，地基不稳，所以他把整个城市建到南面。温州这个城市实际上是坐南面北的一个城市，但是他根据温州周边所有的山势山形设计了温州城，周边的山势山形正好是北斗七星的形状。温州市为了纪念他，其中有一个山脚西公山，后来改成郭公山。这是有据可查的。现在温州市区还有（郭浦）的雕塑。他不但修了这个城池，还建了64个泉、5个水塘，5色5水来调整这个城市的结构。温州是相对封闭的，环山而建的，说这样做不单可以有好的风水，还能避免战祸，果不其然，两次大的浩劫，第一次是（方浪起义），而围困温州46天没有攻下，最后撤兵了。还有抗日战争时期，当时温州作为一个桥头堡、根据地，免除了日军的侵袭和对城市的侵袭。温州避免了战乱。今天可能这六十几个泉存复不是特别多，但那5个水池还在。这是温州。大部分都跟名人挂在一块儿。 四、三道水口锁大江——衡阳 第四个城市是衡阳。衡阳有句话叫三道水口锁大江。衡阳这里面很特殊，因为它是在我们的南岳衡山七十二峰的第一峰，叫回燕峰就座落在衡阳市的市中心。衡阳为什么说三道水口锁大江。衡阳有一个很著名的建筑物，衡阳我没去过，所以我只能看数据，衡阳有一个很著名的建筑物也是现在修成公园了，叫石鼓江山。有点像温州，也有点像青岛的战桥，青岛战桥是海面上。也就是它在石鼓上建了一个塔。其实古老的风水里面怎么去勘测和相地有这么一个流程，第一个叫寻龙，第二是点穴，第三是查砂，第四是问水，第五是切相。是分了五个方位，也就是说如果根据整个城市找到龙脉，找到穴眼之后一定要把它锁住，就是锁住城市的命脉。也就是在水口的位置会做一些宝塔、建筑物，做一些很特殊的东西来锁住，而衡阳是很特殊的，三座宝塔分别锁住了衡阳三个河眼，这是很特殊的城市，也是一个风水城市。我也没有去过，大家有机会到那边去看一下。 五、风水宝地——深圳 第五个城市是深圳。杂志上写的天意一半，人为一半。深圳的风水好，人杰地灵，地理好，所以各位占了一个风水宝地。大家说好什么好，楼盘跌得一塌糊涂，股票搞得乱七八糟，说风水好我们也没赚到钱。有句话叫什么？风水轮流转。打麻将不能总你坐庄。前几年深圳大发展的只有你们都赚到钱了，那时候你怎么不说别人呢。没关系，据我和我这伙专业人士的推测，深圳还将持续行运三十年。2024年，深圳又将迎来它更大的发展机会，但24年可能对有些人来说有点长。为什么这么说？因为随着地球的转动，地球不停地旋转，大家不研究地理可能没太注意。随着地球转动，已经把澳门填平，就是澳门没有很深的良港。深圳的盐田港，香港有著名的维多利亚湾，是很良好的深水大港，而且深圳的特殊地理位置，和这些年积攒下来的一些经济实力和城市建设，远可以支撑它走得更远。也就是说从地理上来讲，澳门只是娱乐，深圳是旅游、娱乐、工业都可以并相发展。更重要的是有这一群热于奉献、热于投入的深圳人，你们一定会越过越好，因为生命和生活是把握在自己手里的。深圳是广东省中南部，珠江入海口，东临大鹏湾，西连珠江，南和香港一河之隔，北有梧桐山，龙自东北而来，而西南的蛇口和水口，与大屿山相连，加上圈内海湾重迭，岛屿齐步，犹如灵龟下凡，美不胜收，是一个好风水。 六、风水城市当中非常棒的一个城市——北京 第六个城市是北京。北京是风水当中非常棒的一个城市。北京是以故宫为中心修建的左右非常对称的城市建筑群，是三朝：元、明、清，历时几百年不倒。北京的风水是很不错的。这里面尤其要提到的是我们曾经在明朝的时候崇祯年间，1635年，当时就有出版物，当时叫《地经景物略》记载的黄城西，墓陵深，秋冬令令，俨然一排古墓临森。当年北京周围松林丛密，道路上只容一个人骑马单行，茂密的山林带来了丰盛的水源，钓鱼台、金鱼池、常年是泉水，许多地方是泉从地涌。而如今北京这个形势简直是日转急下。污染问题、风沙问题，为什么？有城市建设和改迁的原因，但是更重要的我觉得是人类，整个环境大发展、工业革命之后，尤其是我们的生态和我们的工业的发展不均衡，没有大家阴阳的平和，所以导致了一种失衡。 北京城东西南北是非常清晰的，东面有西山、昆明湖，包括万寿山，同时还有水，山水并一的，靠山背水。昆明湖和万寿山地貌朝向正好是形成了我们西北向东南的流向。并且朱元璋后人在修了有名的名校陵，名校陵是整个北京风水最好的地方。当时请的是江西派，风水分两个派，我是学李系派的，是从福建发起来的，李系派研究的是室内和居室的风水，但两派都是用罗盘测出更多的信息，进行调整，来达到天人合一、自然和人的统一和谐的目的。北京的风水也是非常棒的。这里就不过地介绍。
中国风水大师谁比较厉害？
应该是陈幸男先生，荣获世界著名易学导师称号.
为什么中国权贵阶层经常迷信风水
为什么中国权贵阶层经常迷信风水？——回答是：一、在中国普通百姓中，信奉风水，决不在少数。权贵也是人，根值于中国这块土地，受中国文化和习俗薰陶，所以也与普通百姓一样信奉风水，信奉中国习俗和文化，说明这些人没有忘记自己是中国人这个根，是正宗的中国人。二、中国是一个皇权社会过度而来的社会，在中国人的心目中只想信权力和权威，不相信真理、法律和科学，这在许多场合下完全可以看出来，比如：同样一件事件，如果由普通政府人员说出来，老百姓认为是放屁，但如果由有权威的官员说出来，老百姓佩服得五体投地，认为是真理中的真理。这就是现在官场一般政府成员想谋事但轻闲无事，少数个别权威领导瞎忙乱但又藏而不露的官场现状，中国的现状是：中国的老百姓是无法时才想法，中国的政府官员是无法时才有法。这说明什么问题呢？说明中国是一个向准官场行为的社会，官场如果有个别人信奉风水，就有人问，为什么中国权贵阶层经常迷信风水，中国的老百姓信奉风水到痴迷的地位，从来没有人过问，原因还是皇权社会、官场社会效应的结果。三、能达到用风水、命运调整层次的档次时，往往是一句话，几个字的事。官场，有时就是一句话，几个字就能改变一切，所以官场也更适合风水、命运调整。老百姓累死累活一辈子，还不如官场一句话，几个字的效益，所以风水、命运调整，官场能更显成效。四、官场中人和普通百姓明显不同的是理解能力。普通百姓的参透能力有限，对玄学状下的因素理解，有时完全相反，甚至达到不可理喻的状态。而官场中的人，在玄学状态下，省悟极高，判断精准，拿捏到恰到好处，往往在玄学状态下获益。总之，无论是中国的百姓还是中国的权贵，都信奉风水、命运，民间比官场更痴迷，只是官场明显显眼、奏效，所以更吸引人。
中国风水在国外有人信吗
说有你也不相信，为何有此一问？
园林古建筑起名2015
古典园林 望采纳
