风水一词源自西晋风水鼻祖郭璞的《葬经》。而郭璞其人是个虔诚的道教信徒,可以说是道家的文化,亦可以说是道学的产物,欲知详细内容可以点击连接blog.sina.com.cn/s/blog_4a4a23df010006w1.html
风水学是自然规律!风水学是环境学。风水学是几千年劳动人民从生活,实践之中总结归纳出来的智慧精华。不明白的人以为是迷信,明白的人才会知道风水学是有科学性的。只是被部分人参杂了一些迷信的成分在里边。但是不代表风水就是迷信!沿海,港澳台那些比较富裕发达的地方信风水的比较多,那些人又不傻,喜欢让别人骗的!
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有几种说法: 1.一种说法为儒教的宗教建筑。明堂是中国先秦时帝王会见诸侯、进行祭祀活动的场所,原来是帝王宣明政教的地方,风水主称穴前的地气聚合之处。《礼记》中有一篇“明堂位”,记载明堂的样式和礼仪。《史记·天官书》云:“心为明堂,大星天王。”把心宿看作天上的明堂。《汉书·艺文志》提到两部相关明堂的著作,即《明堂阴阳》(33篇)和《明堂阴阳说》(5篇)。 汉朝、唐朝都曾想重修明堂,但关于明堂的式样各种说法不一,都没有建成。 百家讲坛《武则天》第二十集中讲到武则天为了证明女人也能做皇上修成了明堂。 另据文献记载,明堂创始于黄帝,夏代叫“世室”,商代叫“重屋”,周代才叫“明堂”。古代文化的中心在宗教,而明堂则是以宗教为中心,集宗教、政事、教化为一体的所在,是古代最高统治者的“大本营”。清代学者阮元在《明堂论》中说:“明堂,是天子居住的地方。天子在这里祭祀上帝和祖先,在这里举行养老尊贤的典礼,在这里举行宴飨、射箭比赛、献俘等仪式,在这里颁布教化、发布政令,在这里朝见四方诸侯。”商周以后,明堂的职能渐渐发生分化,主要是天子祭天祀祖的所在,实际上就是皇家教堂。能在明堂与上帝一起共享祭祀的先祖,自然是最受后世尊崇的帝王。例如,西周是周文王,西汉是汉高祖。儒家经典对明堂的建筑模式没有明确记载,所以后代聚讼纷纭。汉武帝封禅泰山后,想仿照古代传统修建明堂,却无人能说清其具体样式。于是方士公玉带献上了一张黄帝时期的明堂图:图中有一宫殿,四面无壁,以茅草为盖,四周环水。汉武帝就照这张图,修建了汉家明堂。但据后人考证,这张黄帝明堂图是公玉带伪造的。尽管如此,汉代以后历代王朝所建明堂,基本上沿袭了这一模式,即宫殿上圆下方,四周环水。这在古代有着神秘的象征意义。东汉桓谭解释说:“天称明,所以命名曰明堂。上圆法天,下方法地,八窗法八风,四达法四时,九室法九州,十二座法十二月,三十六户法三十六雨,七十二牖法七十二风。”历代所建明堂,以唐朝武则天在东都洛阳所建最为壮观,高二百九十四尺,东西广三百尺,号称“万象神宫”,是中国古代最宏伟的木结构建筑之一。 2.还有一种说法说风水术中称阳宅大门前面或阴宅前方的范围,是地气聚合的处所。案山内为大明堂,或称外明堂,龙虎心里是中明堂,穴前为小明堂,或称内明堂。古明堂以洁净、宽广、藏风、聚气为佳。相地就是要选好明堂。然后点穴,达到趋吉避凶之目的。 参考资料:baike.baidu.com/view/103723.htm
流行是因为有效果有作用的,星座比较简单,在性格等方面说的也比较准确。比较好传播,所以就流行了。
以中国而论,各省风水(与人民和风俗无关)比较:1、关中之地就是陕西;2、三晋就是山西;3、天府之国就是四川。4、关外就是东三省。这都是强则进取;弱则守成,可成就王霸之业的地方。 湖南、湖北、河南,四战之地;两广、云贵、闽浙边远一方;南京(尤其不祥,天京事变、湘军大破天京、南京大屠杀==,死伤无数)、杭州偏安一方;
风水渊于易经八卦。
古代建筑也有两层的建筑,不过很少. 这个不用从风水上讲, 在古代,建筑材料没有耐压和承压比较大的东西. 一般是用青砖和木材建设. 这类材料无法承担高达的建筑, 一层楼房尚可,如果层数高了建筑很容易倒塌的!
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