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墓地风水选择的讲究

  选择墓地是一定要讲究风水的,因为墓地的风水好坏对家运以及子孙后代都有着重要的影响、那么在风水学中 墓地风水选择的讲究有哪些呢?下面是小编整理的相关文章。让我们一起来看看吧!


墓地风水选择的讲究

  墓地风水选择有哪些讲究

  1!注意墓地风水的五大原则。其中包括依0017山傍水的原则?是好墓地的基本原则;前朝后靠左右抱的原则 这个就是“左青龙右白虎,前朱雀后玄武”的定位、简单的说就是四面环山;明堂开阔的原则 这个有利于孕育人才和发展事业!要在墓穴前面有一片广阔平整的地方;回归自然的原则?讲究自然第一?天人合一;屈曲蜿蜒的原则,这个原则的目的是为了阻挡正面冲撞而来的煞气?

  人生的最终0422点就是墓地!辛苦了一辈子的老人如何才能有一个好的归宿、是后辈子孙们必须要考虑的问题,这0265不单是孝顺长辈!还对福荫子孙后人也会起到非常大的作用。风水的意义在于帮助人们趋吉避凶!选择一块好墓地总是不会错的!

  2?“入山寻水口!登穴看名堂”?在风水学行业中。风水师3108寻找墓地!首先要看水是从何处来!又流往何处去;同时也更注意穴前明堂的水是什么样的情况,因此 墓地选址和水关系密切!“山管人丁水管财”?墓地周围的水的好坏主宰子孙后代的财运,而墓地周围的沙土的好坏则关系到后代人丁是否兴旺了,墓地的选择、首先也是水和土的选择

  选墓之忌:

  一为乱坟岗.二是无林山.三水洼地.最怕占用水稻田! 

  选好对子孙有益的“龙脉”入葬 选好对子孙有益的“龙脉” 葬地的形状、如牛卧马驰!如鸾舞凤飞?如蛇蜿蜒,这都5917要用水来区别、以下的种种地形!属牛富凤 贵蛇凶危!

  1,来龙气势如倒扣的锅?在锅顶下葬可使后人发财?

  2,来龙气势如巨浪。重山迭障,护卫重重?这是大官葬地?

  3 来龙气势如重屋,山地草茂树高!这是开国建府葬地!

  4?来龙气势如降龙!水绕云从!这是大官葬地。

  5。来龙气势如屏风?两条山龙对峙,葬在中间。这是后人封侯封王葬地。

  6 来龙气势如巨浪、重山迭障?护卫重重、这是大官葬地。

  7?3782来龙气势如帽子。这是合家欢乐葬地

  8 来龙气势如屈曲斜徐的蛇,这是国破家亡葬地,

  9、来龙气势如横放案几,这是断子绝孙葬地。

  10!来龙气势如流水?这是亲人活着也像死鬼葬地。

  11!来龙气势如抛下的筹码!这是子孙百事倒霉葬地!

  12?来龙气势如乱衣!这是后辈女人嫉妒!妻子与人私通葬地?

  13。来龙气势如灰色口袋、这是子孙阳宅有火灾葬地!

  14,来龙气势如戈茅!这是有牢狱之灾、兵火之难葬地。

  坟地风水凡是人类到最后都难免一死!换句话说 任何人都无法避免进入坟墓之中,因此 我们对坟墓应该是 具有充裕的知识才对 坟墓也有吉凶之分 举凡有开遥东西 一定有"相"?其实,相就是"形"!就象家有家形家相?或者人 有人形5523人相一样、坟墓也有墓8732形墓相、 子孙的繁荣,往往与好的坟墓有直接关系!因此?建造坟墓时。 务必要选择吉相!而避免凶相 (风水)

  

  公墓墓地选择风水的讲究有哪些

  先说大环境

  1!大的公墓环境,靠山要大,山后还要有山。这叫父母山!

  2。左右要山向护卫,就1394像一个太师椅,后山要高?左右护卫山向要低!

  3?前方要有山向、要远?

  4、中间名堂要0505宽要大!宽、能容千军万马!

  5,8858中间要有水系环绕。

  再说内环境

  1?因为坟墓就是阴地。如果这块地方一年四季见不到阳光,叫阴气过盛。不管外环境如何如何好!这个地方也不能选!选此地必然男丁稀少、女人忧郁?阴宅也需要好的阳光照射条件、有和谐的阳光照耀,是具备好的风水条件之一,

  2?建筑在山的棱角线上的墓穴或山顶的坟墓不能选,容易带来劳苦之凶相!甚至是败家之势

  3?有水从头顶高处流下的墓穴不能选,是为凶相!主其家中经常有病弱者出现。所2118以选择墓地时!应该要避免这种地形

  4!上面有高压线通过的墓地不能选、受高压线磁场干扰?选者主家运衰退?后继无人、

  5?靠近公墓墙根的地方不能选,选之容易有争议、后代人矛盾不断?

  6。要选择一平米以上的?有边有线。且0777会形成直角的地方,为吉相、尽量要在墓地建造界线 5256没有界线的墓穴,主很容易与他人发生纠葛!

  7、如果公墓墓穴是别人使用过的墓穴不要选择、选择会有占别人家阴地的嫌疑!家人会出现灵异上身的现象,

  8!陡峭的山体上、骨灰墙上的墓穴不要选!有的公墓地方为了节省土地?建设所谓的骨灰墙!或者在陡峭的山体上建墓穴!往下一看?又深又陡,这样的墓穴不能选,选6330择会家庭没有根基、人气财气败落?

  9、在整4300块墓穴周围要有黄土花草,不能全部铺设石板!水泥!石头!5572主其家中入不敷出。是为散财之凶相,风水石山见土为贵!没土的公墓不长一点花草?是个凶地 推荐阅读:阴宅墓地风水常识

  

  关于墓地风水选择的讲究

  1?刚柔论

  《易经》曰:立天之道曰阴阳。邵氏曰:立地之道,刚柔尽矣?故地理之要?莫过于刚与柔!刚柔者,是指其体质也?天地之始!虽如漾沙之势 没有山川可言?然而?既然有风!气相互摩擦。水!土相互振荡 所以只有刚的才能生存!柔的则被淘汰!于是才有了山川之形!山体刚的则用柔、故高7873耸而凝定?水4518体柔则用刚!故卑下而行?另又刚中有柔,柔中有刚,邵氏以水为太柔?火为太刚,土为少柔。石为少刚、这就是地的四象?水为人身的血。故为太柔?火为人身之气、故为太刚!土为人1836身之肉,故为少柔。石为8754人身之骨!故为少刚 水,火?土,石合而为地?有如血,气?骨!肉合之为人?也同近取诸身!远取诸物是同样道理?若细推之!风涸燥者皆刚 夷坦者皆柔 但是!涸1037燥之中有夷坦!夷坦之中有涸燥,这就是刚中有柔。柔中有刚、凡强急者皆刚?缓弱者皆柔,然强急之中有缓弱?缓弱之中有强急!自此以往?尽推无穷 知者观之,思过半矣    

  2!动1225静论

  风水的动静。动静者?便是0092其变通也。大凡天下之理、均欲动中求静?静中求静。不欲静愈静、动愈动。古语云7464:水本动?欲其静、山本静?欲其动!这乃至理之言也。所山以静为常,是叫无动,动则成龙也,水以动为常,是叫无静?静则结吉地也。所以成龙的山!一定踊跃翔舞 结地的水 必定9238是湾环悠扬?如果是偃硬侧勒、冲激牵射、则动不离动,静不离静、山水便不融结也、但是一静一动,互相循环。山也有动极而静,水也有静极而动、不可执一而论!全在于融化之妙。

  3。聚散论

  风水的聚散!聚散者!言其形势也,历观古人之葬?大部分5994墓穴奇怪?并不是1165喜欢怪也,皆因得4401山水之正,所以怪8843穴不为怪也,令人于大聚之中!或拘于形穴而不葬矣、所以便有形势之聚散!有穴中之聚散?大势的聚散见乎远?穴中之聚散见乎近、是二者有相须之道也。

  4!向背论

  风水的向背?向背者 言其情性也。地理与人事不远,人的情性9803也不一样?而向背的道理却非常清楚!向我的,必有周旋相与之意!其背我的?必有厌弃不顾的形态、虽可以暂时矫饰?但其真实的自然形态是不可能掩饰的、故观地察地必须9129看其情的向背、向的不难见。凡相对如君臣!相待同宾主!相亲相爱象兄弟骨肉?这些都为向之情也,背者也不难见!凡相视如仇敌?相抛象路人 相忌同嫉冤逆寇,这些都为背之情也?察形貌的真伪!察其情性者得其真!向背的道理明白了!吉凶祸福也就显而易见了 所以有人曾称地8418理之要?不过是山水的向背而己,

  5?雌雄论

  风水的雌雄,雌雄者!言其配合也?所谓孤阴不生?独阳不成 天下之物,讲7758究的是配对?地理学家用雌雄来比拟。即同3263相互对待的道理!如何言之、山属阴、水属阳,故山水相对有雌雄 而山与水之中又各有雌雄 阳龙取阴穴 阴龙取阳穴!这就是龙穴之间的雌雄!阳山取阴为对?阴山取阳为对,这是主客之间的雌雄也!若其地融结 则雌雄必合!龙穴砂水左右主客必然相互登对、若单雄单雌!不相互登对!虽然结地!一定不是真吉地!经曰:雌雄相喜!天地交通!又曰:雌雄不顾0861不劳看?古人多以此为妙。然而也是天地自然之理也  

  6,强弱论

  风水的强弱、强弱者 言其禀气也?夫天下之理、中而己矣。太刚则折!故须柔以济之、太柔则弱,故须刚以济之?刚柔相济!则中道得矣 论地理者,必须察其禀气?禀气偏于柔?则其性缓、禀气偏于刚?则其性急!禀刚的性急!择穴宜于缓处?若复穴于强急之处 则必有绝宗之祸、禀柔性缓、择穴则宜于急处、若择穴于弱缓之处?则必有冷退之患!强来强下则伤龙!弱来弱下则脱脉 故立穴之法!大概欲得酌中恰好的道理?不得倚于一偏!若偏则生出病来、然非权衡有定?则亦未易语也?

  7,顺逆论

  风水的顺逆 顺逆者,言其去来也,其来的如何!水的所发处?山的所起之地?其去的又如何,水的趋向、山的止处!知来去而知顺逆者有矣。不知来去而知顺逆的。没有?夫顺逆二路?如盲似聋?自非灼然有见!鲜不以逆为顺?以顺者为逆矣,要知顺山顺水者!顺也。所谓来处来者是也?逆山逆水者,逆也 所谓去处去者是也?立穴之法,要顺中取逆!逆中取顺?这一道理、不可易改?若推而广之 则脉有顺逆,龙有顺逆!顺龙之穴结必逆!逆龙之穴结必顺!这就是山川的自然形势。大凡论顺逆者?要知山川的大势,默定于数里之外!而后推顺逆于咫尺微茫之间?否则黑白混淆,以逆为顺,以顺为逆!

  8、生死论

  风水的生死!生死者,言其取舍也?夫千里的来龙、只不过一席之地,如果不是生死之别,则有什么4208可抉择的,生死的说法不是单边的,大凡有气的为生,无气的则为死!脉活动的为生?粗硬不动的为死!龙势推左则左为生!右为死,龙势2374推右则右为生。左为死?又有瘦中取肉?则瘦处死而肉死生!饱中取饥!则饥处生而饱处死 如此种种、均应细推之,生则可取?死则舍弃?取舍明后穴法则定 穴法定后则祸福应,如果碰到生死难辨的!取舍不当,则是造化弄人也!

  9、微着论

  风水的微着、微著者 言其气脉也?夫气元8441形者也?属乎阳。脉有形者也!属乎阴!阳清阴浊!1274故气微而脉着 然气不自成 必依脉而立、脉不自为、必因气而成?盖有脉而无气者有矣!未有无脉而有气者也,经曰:气乘风散!脉遇水止!无脉无气者 水害之也,有脉无气者。风乘之也?善观气脉者?以有形察无形?不善观者,以无形蔽有形、盖无形只在有形之内!但知者所见实?故于粗浅而得精微?愚者所见昏,故于荒忽茫昧而不晓!岂知四水交流则有脉。八风不动则有气!此3219有且者所共见?有心者所共知,而术之至要!初不外是也

  10,分合论

  风水的分合,分合者、言其出没也。脉之所以为脉?并非徒然而生 顿然而有?有其出必有其自然之来,有来则有分水以导之,其没也必有所止。则必定有合水界之!郭氏云:地有吉气!随土而起?支有止气!随水而比,又曰:支之所起?气随而始。支之所发!气随而钟 这是古人论气脉的源流也!气随土而起、故脉行必有脊!气随水而比?故送脉必有水 气起于支的开始?故上有分。脉钟于支的终点!故下有合,有合无分?则其来不真,因为内无生气可接也 有分无合,则其所止不明!因为外局无0009堂气可受也!有分有合,则有来有止、有出有没!则龙穴融结无疑!也为全气之吉地也,但是?大有大的分合、小有小的分合?真地的融结 则有三分三合 穴前后一分合,起主龙虎所交二分合 祖龙至山水大会?三分合也?小合则为小明堂?大2995合则为大明堂 合于龙6345虎内则为内明堂,合于龙虎外则为外明堂 各不相乱 这一道理一定要弄清!

  11,浮沉论

  风水的浮沉、浮沉者 言其表理也。夫脉有阴阳?故有浮沉 阴脉常见于表。即浮也,阳脉常收于里?即沉也?大凡地理家察脉!与医生摸脉一样。好的6945医生摸脉的阴阳而用药!高明的风水师察龙之浮沉而立穴,夫三阴从天生?以其阴根于阳!故阴脉一定是上小而下大。其出口也一定尖、三阳则从地出、以其阳根于阴,故阳脉必上大而下小!其出口也必圆、所以观脉的可用:口尖者皆阴。其脉浮于表?口圆者皆阳!其脉沉于里?推而广之!则凸者脉浮。凹者脉沉!微细者脉浮。粗重的脉沉。众高一低者脉浮。众低一高者脉沉?用此法则阴阳之理可得也!

  12?浅深论

  风水的浅深!浅深者!言其准的也?若浅深适当 则风水自成,故卜地者必以浅深为准的,宜浅而深葬。则气从上而过?宜深而浅葬 则气从下过!这样虽能得到吉地却不效应?即是这样的原因,大凡首先察来脉的阴阳。再看四山的从佐?如果脉入首强?作凹穴?出口圆!此乃脉浮而穴阳?宜浅?来龙入首弱?作穴凸!出口尖?此脉沉而穴阴 宜深!故有浅深得乘?风水自成之说,浅深之法多变!然其理也不过如此?切要辨认入首阴阳虾须界合明白?若当深而浅?当浅而深 差于咫尺之间!反吉为凶矣,经曰:地吉葬凶!与弃尸同?正此丈也

  13。饶减论

  风水的饶减,饶咸者!言其消长也。龙虎左右各有饶减,但饶减龙虎者何也!这消长阴阳的意思也!饶减的方法?大凡以先到为主,龙山先到,则减龙而饶虎!其穴必居左!虎山先到?则减虎而饶龙。其穴必居右!大凡山水关锁?必须交固后其气才全!穴左则取左山为头,须右水过宫锁断!即为风水阴锁阳关也,穴右则取右山为关、须左边水过宫锁断 即为风水阳锁阴关也 惟有朝山朝水 则顺关顺锁不妨?若横水过宫,则逆关2616逆锁方善、所以虽是毫厘差谬?其祸福则大不相同?

  14 趋避

  风水的趋避 趋避者、言抉择也,天下之道!吉凶善恶常相伴!不能皆吉也、中间定有凶的地方,不可能全善也?定有恶之处。所以遇到的必不齐全、既然如此。就要趋吉避凶!去恶从善 地理(风水)也是如此?山川之所钟不能皆全?纯粹之气不可能没有驳杂。既不能无所驳杂、则妍媸丑好,亦其宜耳?但山川的形态不一,咫尺之移转立即不同!或低视而丑。高视而好!或左视如妍。右视如媸,或秀气聚下而高否?或情意偏右而左则亏!

  15,裁成论

  风水的裁成?裁成者!言其人事也、夫人不天不因,天不人不成 自有了宇宙?即有山川!数不加多!用不加少,必天生自然而后定?则天地的造化也有限也?所以山川的融结在天、4571而山川的裁成在人,如太过,则裁其过?如不为!则益其不及!使其过变中?截长补短。损高益下。莫不有当然之理。其始不过目力之巧!工力之具 最后是夺神功,改天命 而人与天5526同一矣,故善者利用自然?不破坏自然。不善者泥乎自然,卒不知其所当然!故道不虚行,存乎其人也!

  16 感应论

  风水的感应。感应者?言其天道也,夫天道不言而感应。福善祸淫!皆是物也,谚云:阴地好不8286如心地好。此善言感应之理也?所以!求地的人必须以积德为本?如果其德果厚,天必以吉地应之!以其福荫其子孙也?地之吉亦将以符也?若其恶果盈天、必以凶地报应之?祸其子孙也,盖心者气之主?气者德之符!天未常有心于人,而人之一心一气?感应0292自相符合 郭氏云:吉凶感应?鬼神及人 祖先的骸3310骨不可不择地安葬之!但若不修其本、惟末是图?则不累及祖宗者少矣!何况还要福荫其子孙,推荐阅读:平原墓地风水知识

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