方姓辈分排行文化历史
方姓—字辈排行 安徽天长方氏字辈：“高伦序定绍法敦行”。 安微阜阳方氏字辈：“伸子建学万”。 安徽舒城方氏字辈：“良存仁茂德家道远昌”。 安徽寿县方氏字辈：“德茂登家庆贤良玉国华”。 安徽合肥方氏字辈：“观美善怀开宗明义孝友传家贤能继世”。 安徽淝南方氏字辈：“大宗延世则群秀正家申中孝成先德”。 安徽桐城方氏字辈：“世德延长曾元”。 安徽枞阳方氏、许氏字辈：“敬承宗系培植本支实修名立勋铭锺彜”。 安徽方氏一支字辈：“永世承宗业万年振家声贤良光大宇慈孝庆文明”。 河南唐河方氏字辈：“宝文德昌万世咸大恒守先志信义昭明”。 湖南邵阳方氏字辈：“怡泽远绵延”。 湖南岳阳方氏字辈：“德永言仙星□□□云红”。 湖南临湘方氏字辈：“任永传家敦孝”。 湖北汉川方氏字辈：“实武昭世名嗣承先宏颺基业”。 湖北武汉方氏字辈：“崇尚孔富……秀士定国名嗣承先敦善庆福秉道延年克开宏业大启英贤传家永远礼义清濂”。 湖北黄冈方氏字辈：“仁文大启盛本立定云昌宗德传芳远”。 浙江宁波慈溪方孝孺後裔字辈：“第五传声细添谦高增端桂益仲义统珍壁奎壁桓秀彦百和顺聪明睿智显彝伦胎穆序福禄永昌延奕世承恩久同源济美宽忠良多启佑祥凤瑞麟观”。 浙江台州黄岩方孝孺後裔字辈：“万言蒙圣德一本启贤良”。注：此为明世宗朱厚熜在明嘉靖十五年(公元1536年)所赐字辈。 浙江衢州方氏字辈： 世辈：“育廷逢洪锡文明衍盛传邦家崇淑德光荣显祖先”； 行辈：“智仁圣义中和孝友睦娴任恤”。 浙江嘉兴方氏字辈：“唯受锡於朝廷承恩咸庆乃显颺其宗祖积德恒昭”。 江蘇南通方氏字辈：“应克先人志荣光兆泰和”。 江蘇南京方氏字辈：“本生宗敏存堂昂肃永昌和当贵兴隆乾元亨贞远成谦让”。 江蘇方氏一支字辈：“玉正德加之寿同”。 山东沂水方氏字辈：“恒玉瑞延佃奎永”。 山东方氏一支字辈：“经长天文化明登传汝邦”。 广西桂林方氏一支字辈：“玉崇朝希胜应世启兴隆正直存天理精勤继祖功诗书承教泽忠厚宝家风积善占馀庆荣华万代同”。 广西桂林方氏一支字辈：“光宗文德志吉显进宫高”。 江西上饶方氏字辈：“文章长秉得审兆绍希荣慎守宗维远恪传祖德行存诚修信效尚志式朝正克广金紫庆化通任酌成右诗一则字字审其可用为派者为之也记也以遗後世倘有宜避字样固非今所能逆料也子孙酌而易之又吾之所原望也夫”。 江西江州方氏字辈：“景之正德崇心”。 河南信阳方氏字辈：“成正思平志”。 湖北枝江方氏字辈：“柄正自光明唯学易兴”。 贵州德江方氏字辈：“成月正天文大德在朝廷传佳忠孝友远代万年春”。 广东阳江方氏字辈：“守文富奕都吾人知”。 四川资阳方氏字辈：“庭朝应志仕文如之从明正是同书於万中和泰起永耳汝洪心耀前入”。 方氏一支字辈：“文章长秉得审兆绍希荣慎守宗维远恪传祖德行存诚修信效尚志式朝正克广金紫庆化通任酌成”。 方氏一支字辈：“定体在业盛德文武全才”。 方氏一支字辈：“成哲匡甫宗”。 方氏一支字辈：“延良天文一士国必大邦祖上有宏德永世作隆昌”。 方氏一支字辈：“荣华章显达富贵德仙”。
苗族历史、文化、习俗
苗族的历史悠久，在中国古代典籍中，早就有关于五千多年前苗族先民的记载， 苗族的先祖可追 溯到原始社会时代活跃于中原地区的蚩尤部落。商周时期，苗族先民便开始在长江中下游建立“三苗国”，从事农业稻作。苗族在历史上多次迁徙，大致路线是由黄河流域至湘（湖南）、至黔（贵州）、至滇（云南）。苗族有自己的语言，属汉藏语系苗瑶语族苗语支。原先苗族有自己民族文字，《苗族古歌》记载了苗族先民因逃避战争和朝廷的追杀与民族文化迁徙秘密等暴露予敌人，不得不将文字焚烧，抹去，当仅有的那些为数不多的知识分子去世后，文字也随之丢失，留下的只有现在那写在衣服上的文字。 后20世纪50年代后期苗族又开始创制了拉丁化拼音文字。现今大部分人通用汉文。 苗族的音乐舞蹈历史悠久，群众喜爱的芦笙舞，技艺很高。苗族的挑花、刺绣、织锦、蜡染、银饰制作等工艺美术，瑰丽多彩，在国际上享有盛名。苗族节日较多，较隆重的节日有过“召龙节”、“吃薪节”、“苗年节”等。 苗族人民善于歌舞，各种苗歌形式丰富多彩，苗族舞蹈、鼓舞、芦笙舞令人叹为观止，苗族被称为“歌舞的民族”。 精通药草，善于运用草药治病救人。 苗族是一个富有古老文明、讲究礼仪的民族，岁时节庆独特鲜明。苗族传统节庆按功能含义分为：⒈农事活动节庆；⒉物质交流节庆；⒊男女社交、恋爱、择偶节庆；⒋祭祀性节庆；⒌纪念性、庆贺性节庆。按时序分，一岁分十二个月，每月都有一个以上的节庆日。动月（鼠或子月）1—15日（第一个子日至第二个寅日）为玩年节，其中第1个子日为天岁节，苗人不出门（远门）；第1个丑日是地岁节，第1个丑日至第2个丑日（2—14日）期间，人们纷纷走亲访友、互贺新岁、男女对歌、玩龙灯、狮子等；第2个寅日（15日）为尾巴年（烧龙灯）。偏月（牛月或丑月）第一个丑日为社日，亦称龙头节，苗人祭土地神，接龙、安龙（苗语染戎）。1月（虎月或寅月）的第一个寅日为物质交流、男女社交节（汉籍称为三月三街节）。2月（兔月或卯月）的第一个未日为牛王节（汉籍称四月八日）、男女社交樱桃会、佛生日。3月（龙月或辰月）的第一个辰日、第二个寅日分别为小端午节和大端午节，其中小端午节后来为纪念爱国诗人屈原（芈姓），亦称屈原节、歌师节。4月（蛇月或巳月）的第1个巳日为降龙节（汉籍称为六月六、六月场）、吃新节（大麦熟）。5月（马月或午月）的第1个子日是小年节（苗语称七姊妹，即北斗七星）。6月（羊月或未月）的第2个寅日为鸭节，第2个辰日为赶秋节。7月（猴月或申月）的第1个申日为酒节（糯稻收割酿制甜酒、米酒）。8月（鸡月或酉月）为祭祀节（主要进行椎牛、吃猪、跳香、还傩愿、安龙等祭祖祀魂活动）。9月（狗月或戌 月）狩猎节，择日祭梅山三神，开始狩猎。10月（猪月或亥月）卯日、午日为吃猪泡汤节（杀年猪），灶神节（祭灶神），除夕夜（大年夜，汉籍称苗人十月过年）。
简述吴越文化对江西文化的影响
江西文化，又称江右文化，它泛指赣地从古至今所创造的物质文明和精神文明的所有成果。赣文化在上古时代脱胎于越文化、吴文化，在两千多年中不断接受华夏文化的浸染，最终发展成江西本土文化。 （1）江西习俗深受文化、荆楚习俗的影响，又呈现另一番风貌； （2）习俗的同化反映了江西文化与吴越文化、荆楚文化交流与融合的深入； （3）在中原文化和赣鄱先民传统文化的结合中，江西产生出有着本土地域特色 的文化~
简述吴越文化对江西文化的影响
江西文化，又称江右文化，它泛指赣地从古至今所创造的物质文明和精神文明的所有成果。赣文化在上古时代脱胎于越文化、吴文化，在两千多年中不断接受华夏文化的浸染，最终发展成江西本土文化。 （1）江西习俗深受文化、荆楚习俗的影响，又呈现另一番风貌； （2）习俗的同化反映了江西文化与吴越文化、荆楚文化交流与融合的深入； （3）在中原文化和赣鄱先民传统文化的结合中，江西产生出有着本土地域特色 的文化~
蒙古族地区的历史，地理文化并分析它的特点。
详见baike.baidu.com/view/2珐75.htm
日本人喜不喜欢中国的生肖文化
生肖文化又不只是中国的
十二生肖那一生肖存入古代历史篇
马作为六畜之首，马除用作交通运输，还是强大的军事装备。战国以“万乘之国”，“千乘之国”等马拉战车的数量来形容国力强弱。
蛋文化有哪些？
蛋文化的缔造者——赵培山 文化本身就是人类智慧的结晶，是一个民族几千年文明历史的沉淀。“鸡蛋文化”亦是如此，当微量元素保健药蛋在全国卫生产业新产品新技术展示会获金奖，当“盘古牌”药蛋带着春天般的诱惑风骚京城，当“药蛋”作为一种文化进入您的餐桌时，药蛋文化的使者——赵培山，便轻轻松松地把蛋文化还给了人类。 带着对文化的渴求和文化使者的敬佩，莘莘地翻动着蛋文化的卷宗，如同考古般深入再深入地寻找蛋文化的渊博…… 民 以 食 为 天 蛋文化是一种文化，确切地说它是一种饮食文化。而我国饮食文化的发展史也是一部中国人民在历史长河中同大自然的斗争史，是中国人民聪明朴实的真实反映。 从菇毛饮血的野蛮生活到使用火的质的飞跃；由抓取食物的简单动作到用箸取食物方便卫生，无不显示着人类饮食文化文明进展的痕迹，而“中式餐食”便永远的与“西餐”划开了界线，至今在世界文明史上闪着光芒。如今传统中医药的五行的研究与食物药用价值的开发，“食疗”在世界上的影响，使世界人民清楚地认识到中国饮食文化的价值。 “民以食为天”这句讲了千年的名言，它不仅仅说明生理方面的饮食需求，更显示着中国人民在饮食文化上的孜孜追求，显示着饮食对一个民族发展的重要性，而对于一个农业国来说更是如此，一个博大精深的民族正是在生存斗争的过程中把思维、价值与能量统一辐射于饮食这一简单的行为上。 中国饮食文化在世界饮食文化中已表现出独特的风格，南甜北咸的菜系特色，具有诗情画意的菜名与品种繁多的中国菜谱无一不是其独特风格的体现。但一个民族的兴旺发达关键是人的因素，“食疗”作为中国特色文化，在某种程度上印证了中国饮食文化辉煌的动机。人的健康长寿与饮食有密切的关系，而“食疗”正是追求人的健康长寿，提高国民素质一种途径。中国五千年的文明史对饮食和保健积累了丰富的经验，当今许多学者专家也致力于饮食营养的开发与研究，在提高中国人的体质上给予了更大的鼓励支持，同时对中式传统饮食也提出挑战。 鸡蛋是人们传统的食物，历年来在营养保健上无可挑剔，给人类的生存留下了不朽的记忆。但最近科学家们研究表明，鸡蛋中胆固醇含量偏高，易于诱导心脑血管病和冠心病等各种疾病，这就给传统的饮食带来了阴影。人类食用鸡蛋的历史无从考证，但多年来对鸡蛋等食品的研究开发只是通过化学分析而进行营养评价，鸡蛋等食品千百年来一直在人们的思维中静静地躺着。 鸡 蛋 与 五 行 读者也许会注意到，莱芙力保健蛋继“盘古牌”出世之后，“五行牌”又悄然上市了，赵培山在开发药蛋文化过程中，为他的产品起了个很文化的名字，其实这并不是巧合，更不是驱雅附凤。 研究中国的传统文化，往往会发现“阴阳五行”纵贯中国历史。是的，中国文化的历史与“阴阳五行学说”五千年的文明史相辅相成，“五行”有着它存在的背景，心理的、社会的、历史的等等，在几千年历史的沉淀中，许多文化的东西都已千疮百孔，而五行文化的恢复在劫难中总如燎原之火。当今，《周易》文化热，以及街头巷尾麻衣观相的兴隆，各小书报摊推演了人生之类书的畅销，其实抛掉文化的歪曲与迷信不谈，不正反映出“阴阳五行说”在人们心中的根深蒂固！ 任何事物都有阴阳两种属性，山之北日阴，水之北日阳，这是众所周知的，人分阴阳，是阴阳结合的完美体，动物也分阴阳，诸如植物、建筑物等，在万物之中以五行包罗万象，“金、木、水、火、土”无一不在其列，药物就是如此。 在金、木、水、火、土五行的各种因素中，相互之间相克相生，表现和演义着宇宙的关系。阴阳五行学渗透着中国文化的各个角落。代表了古代劳动人民对宇宙、对自身价值观念的取向。 赵培山这位药蛋......余下全文>>
历史495年是什么生肖年
按照12年1循环的规律 2016年是猴年 2016-495=1521 1521/12=126.....9 2016-126*12=2016-1512=504 那么公元504年是猴年 503（羊） 502（马） 501（蛇） 500（龙） 499 （兔） 498（虎） 497（牛） 496 （鼠） 495（猪）
深圳市金牛生肖文化传播有限公司怎么样？
简介：深圳市金牛生肖文化传播有限公司成立于2013年07月22日，主要经营范围为文化活动策划等。 法定代表人：赵冰 成立时间：2013-07-22 注册资本：100万人民币 工商注册号：440306107650242 企业类型：有限责任公司 公司地址：深圳市罗湖区布心布心单身宿舍11栋东203、南209A、南209B
