相学属于道教文化吗?
风水学是属于相学的吗？ =不是 风水的重要 住宅风水的重要風水：意為“藏風得水”。 被古代風水師奉為經典的《葬書》釋曰： “藏風聚氣，得水為上，故謂之風水。” “風水”又稱“堪輿”，“堪”指高處，即天道， “輿”指低處，即地道。是中國古代的有關住宅、 村鎮及城市建築以及墓地選擇和規劃設計的一門學問。 風水藝術源遠流長，早在先秦就有相宅活動。 到了漢代起，風水學家把相宅發展成為一種術數， 唐朝是各種文化的興盛時期，一般有文化的人都懂風水 宋朝時老百姓普遍講究風水， 明清時期，風水學的發展，達到了前所未有的頂峰。 “風水”伴隨我國傳統建築與選址兩千餘裁， 一度因其有迷信色彩，被國人當成糟粕，為上層人士所不齒。 令人感慨的是：“風水”卻早於70年代在歐美為有識之士所矚目： 美國、加拿大、澳大利亞及港、澳、台等國家和地區興起“風水熱” 有許多人進行專題研究,他們在中國風水理論與實踐的基礎上，創立了建築環境學。 其實風水的核心是探求建築的選址、擇地、方位、佈局與天道自然， 是人類命運的協調關係的一種學問。 风水时古老的名词，现代的名词就是环境磁场学； 世上真有风水一说吗？ 硬体与方位与磁场学是很科学的学问 但硬体与方位与磁场学只能依靠而不能依赖 心灵风水是很重要一环! 古人说: 一命 二运 三风水 四行善积德(=做人做事...) 五努力(=能力与本事与实力...) 一个人的住宅或公司的环境磁场吉凶? 对其内部居住的人财运、身体、个性、混婚姻、学业影响甚大。 就好比喻把一块檀香木放在大便坑里（粪坑）， 三个月侯这块檀香木，将完全失去原有的檀香味， 反而变成了一快臭气熏天的大便味道的檀香木， 你说风水磁场重要吗？ 租房子住风水重要吗？ 租房子就好像借别人的衣服来穿的道理一样， 若天气突然变冷，你必须借用别人的衣服来御寒， 对方借你的外套或夹克，这件衣服的质料重要吗？ 答案：很重要！ 某些官员迷信风水犯了哲学上哪些错误 =找到好的风水专家切实会有帮助官运与财运 但当官者要升官除了自己要有那个命格与命局与星盘与星运外 更重要的要把自己的心灵风水与爱民如子得政绩做好! 升不升官=是命运与德行与能力....形成的机遇强求不得呀? 强摘的瓜终是不甜 强采的花根本不香 强求的爱情终生变 强求的官位终生非 世上真有风水一说吗？ 硬体与方位与磁场学是很科学的学问 但硬体与方位与磁场学只能依靠而不能依赖 心灵风水是很重要一环! 古人说: 一命 二运 三风水 四行善积德(=做人做事...) 五努力(=能力与本事与实力...) 希望你能满意与给于点选满意度！
奇门遁甲属于道教还是周易
根本上说，奇门遁甲，属于周易，属于道。而现在的道教于传统的道有分别。现在的道教，大概分为，全真，和正一，而易经，符法，咒法。这些是正一脉的人学习的。其实易经有很多，上古三皇都有自己的定经，别纠结于这个，属于什么不重要。
性光修炼成功后，在道教里属于哪一层 50分
你这连初级阶段都够不上。另外，性命双修知道不？
性光修炼成功后，在道教里属于哪一层 50分
你这连初级阶段都够不上。另外，性命双修知道不？
请了道教的灵符.后给佛教看了八字.会相冲吗.我本相信佛道本是一家.但我容易听到外界说会相冲.不是
佛道咋是一家呢，一个是印度传来的一个是中国本土的，还有看八字是中国的老祖宗传下来的方法，找和尚能看准吗？
道教节日有哪些？
以前摘录过： 正月 初一：元始天尊万寿、 初三：孙正真人（孙天医）诞辰 初五：路头神诞辰、定光佛圣诞 初六：清水祖师诞辰、九天玄女圣诞 初八：白衣观音诞辰、江东神圣诞、五殿阎罗王诞辰 初九：玉皇大帝万寿、汉闽越王诞辰 十三：刘猛将军（虫王爷）诞辰 十五：上元天官大帝诞辰、张天师（张道陵）诞辰、门丞户尉诞辰、佑圣真君诞辰、临水夫人（陈靖姑）、金天娘娘诞辰、三一教主诞辰、盘古大王（盘古公）圣诞 十六：三王公（古公三王）诞辰、开台圣王诞辰 十九：长春邱真人（邱处机）诞辰 二十：招财童子诞辰 廿五：满族仓廪神诞辰 二月 初一：一殿秦广王 初二：福德正神（土地爷）诞辰 初三：文昌帝君（梓童神）诞辰 初八：三殿宋帝王圣诞 十五：太上老君（老子）圣诞、岳武穆（岳飞）诞辰、三山国王、九天玄女娘娘圣诞 十六：开漳圣王诞 廿六：真武大帝圣诞 三月 初一：二殿楚江王诞辰 初三：北帝圣诞 初七：何仙姑诞辰 初八：六殿卞城王诞辰 十五：保生大帝（吴真人）、赵公元帅（赵公明）诞辰、医灵诞辰 十六：准提菩萨圣诞 十九：太阳星君圣诞 二十：诠生娘娘诞辰 廿三：天后娘娘（妈祖）圣诞 廿六：鬼谷先师诞辰 廿七：七殿泰山王诞辰 廿八：东岳大帝圣诞、制字先师（仓颉）诞辰 廿九：土地公生日 四月 初一：八殿都市王 初四：文殊菩萨圣诞 初八：九殿平等王、壮族牛王诞辰 十四：吕纯阳祖师（吕洞宾）诞辰 十七：十殿轮回王、金花夫人（送子娘娘）诞辰 十八：北极紫微大帝圣诞、华佗神医先师 廿一：托塔李天王诞辰 廿五：武安尊王 廿八：神农先帝万寿、药王诞辰 五月 初一：南极长生大帝圣诞 初七：巧圣先师（鲁班） 初八：龙母圣诞 十一：城隍诞辰 十三：关圣帝君（关羽）圣诞 十八：张天师（张道陵）诞辰 六月 十一：田都元帅诞辰 十四：文殊菩萨诞辰 十五：王灵官诞辰 廿三：火德星君（火神爷）诞辰 廿四：财神诞辰、雷祖大帝圣诞、南极大帝圣诞 廿六：二郎星君诞辰 七月 初一：七星娘娘 初七：魁星诞辰 十五：中元地官大帝圣诞 十八：王母娘娘圣诞 十九：值年太岁星君 廿四：城隍诞辰、草圣大王诞辰 三十：地藏王诞辰 八月 初三：北斗星君圣诞、九天司命灶君（灶王爷）诞辰 初五：雷声普化天尊（雷祖）圣诞 十五：太阴星君（月娘）诞辰 廿二：广泽王诞辰 九月 初一：南斗星君诞辰、飞天大圣诞辰 初九：临水夫人（李姑）诞辰、中坛元帅（太子爷）诞辰、火神爷诞辰、酆都大帝圣诞、斗姆大帝圣诞、九皇大帝圣诞 十三：孟婆神诞辰 十八：仓圣先师诞辰 廿六；五显灵官诞辰 廿八：华光大帝诞辰 十月 十五：下元水官大帝圣诞 廿三：周仓将军爷 廿五：感天大帝（许真人）诞辰 十一月 廿三：张仙诞辰 廿七；董公真仙圣诞 十二月 十六：福德正神诞辰 三十：紫姑（厕神）诞辰
道教三清为何？
六道是佛教，不是道教，道教有五道和六道之说，五道是借六道之说来变化出来，而六道就是纯借佛教。道教形成于比较佛教后期，是无可口非，最主重要是在佛教进来时，只有传说和神话，并没有统一宗教进行管理和并合。到佛教进到中原地带时，本地人才发现这出现团体形式，而是道教才真出现。 道教神话体系比较佛教形成的慢，在唐宋时期才比较完整。 而道教玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊，并称：三清 在现实除了太清道德天尊（太上老君）就是老子比较早出现，其他都是在唐宋时期才出现在文献。 而每个教中有教不好，学不好，整天说自己的教有多厉害，但自己却没有一点进步，而自己就把自己所认的事就直接说出来，自己却没有看过，口来不轻。重到自己都感觉不出来了
岳阳市的八字门属于哪一区？
是岳阳楼区的．岳阳市里面的都属于岳阳楼区．
这属于财官印俱全的八字吗？
这是一个财官印俱全的八字....
1996正月初一凌晨1点生属于什么命八字是啥
水命生人
