易经中的革卦好不好
井道不可不革，故受之以革。 井道不可以不革去污姤,所以接着是革卦 革除弊政 与时偕行 49、革卦 泽火革 《革》（下离上兑） 第四十九 两女同居志不合，思维僵化难圆说； 穷则思变得民意，顺水推舟行变革。 大人诚信除旧命，老少妇孺唱赞歌； 君子借势随时变，小人媚上混吃喝。 【原文】革：己日乃孚，元亨，利贞。悔亡。 【译文】革卦象征变革之意，乃取己日为象，说明转变之时机已到，当果断的推行变革，并应心怀诚信，以取信于天下大众，则行事必至为亨通，又必须固守正道，则其悔恨之事必可消失而不致发生。 泽火革异卦相叠(离下兑上)。上卦为离，离为火；下卦为兑，兑为泽。水下浇而火上腾，水火相克，在水火的斗争中，万物变化，有生有灭。然而生者又复灭，灭者又复生，野火烧不尽，春风吹又生。以社会言，夫妻不睦则家庭变故，君臣不睦则王朝更替，然而，家庭还将延续，王朝还有代兴。都体现了出陈布新的规律，所以卦名曰革。 苗逢旱天渐渐衰，幸得天恩降雨来，忧去喜来能变化，求谋干事遂心怀。 革卦，阐释变革的原则。盛极而衰，当腐败迹象已经显露，就必须采取变革的非常行动，但一切文物制度可以变革，根本原则却不会改变。变革的原则，首先应巩固自己，并且等待时机成熟，当势在必行，然后发动，顺天应民，始可得到群众的信任与支持。而且，变革为非常行动，需要极端慎重，不可急功好利。领导变革，必须诚信，动机纯正，手段正当，刚柔并济，既不畏怯，也不妄进，把握中庸原则。变革并非修饰，而应彻底革新，以身作则，推广及于大众。变革成功之后，上下即应革心洗面，而且与民休息，以适应新的生活。 《革卦》曰：“泽中有火，革；君子以治历明时。”意思是说：“《革卦》的卦象是离（火）下兑（泽）上，为泽中有火之表象。大水可以使火熄灭，大火也可以使水蒸发，水火相克相生，从而产生变革。君子根据变革的规律制定历法以明辨春、夏、秋、冬四季的变化。” 古语说：“穷则思变，变则通，通则久。”当一个组织遭遇挫折，甚至走到绝路之时，改革是其走出困境的唯一出路。然而，自古以来，“改革”都不是一件简单的事情。改革是一柄双刃剑，有受益者也必然会有受害者，如果无法恰当地平衡利害关系，定会遭到受害方的强烈抵制，甚至引起双方的对立和冲突，使得改革措施难以顺利推行，乃至归于失败，同时，改革的发起者也往往会
革卦的卦辞解释
革：郑玄曰：革，改也。水火相息而更用事，犹王者受命，改正朔，易服色，故谓之革也。已日乃孚，元亨利贞，悔亡。虞翻曰：遁上之初，与蒙旁通。悔亡，谓四也。四失正，动得位，故“悔亡”。离为日，孚谓坎。四动体离，五在坎中，故“已日乃孚”。以成既济，乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞，故“元亨利贞，悔亡”矣。与《乾·彖》同义也。《彖》曰：革，水火相息，虞翻曰：息，长也。离为火，兑为水。《系》曰：润之以风雨。风，巽。雨。兑也。四革之正，坎见，故独于此称水也。二女同居，其志不相得，曰革。虞翻曰：二女，离兑。体同人象。蒙艮为居，故“二女同居”。四变体两坎象，二女有志。离火志上，兑水志下。故“其志不相得”。坎为志也。已曰乃孚，革而信之。干宝曰：天命已至之日也。乃孚，大信著也。武王陈兵孟津之上，诸侯不期而会者八百国，皆曰纣可伐矣。武王曰：尔未知天命，未可也。还归。二年，纣杀比干，囚箕子，尔乃伐之。所谓“已日乃孚，革而信”也。文明以说，大亨以正，革而当，其悔乃亡。虞翻曰：文明谓离。说，兑也。大亨谓乾。四动成既济定，故“大亨以正，革而当位，故悔乃亡”也。天地革而四时成。虞翻曰：谓五位成。乾为天。蒙坤为地，震春。兑秋。四之正，坎冬离夏，则四时具坤，革而成乾，故“天地革而四时成”也。汤武革命，顺乎天而应乎人。虞翻曰：汤武谓乾，乾为圣人。天谓五，人谓三。四动，顺五应三，故“顺天应人”。巽为命也。革之时大矣哉。干宝曰：革天地，成四时；诛二叔，除民害；天下定，武功成，故“大矣哉”也。《象》曰：泽中有火，革。崔觐曰：火就燥，泽资湿，二物不相得，终宜易之，故曰“泽中有火，革”也。君子以治历明时。虞翻曰：君子，遁乾也。历象谓日月星辰也。离为明，坎为月。离为日，蒙艮为星。四动成坎离，日月得正，天地革而四时成。故“君子以治历明时”也。
易经 萃卦变爻两次成革卦是什么意思
萃卦上卦为泽下卦为地，泽地萃。 革卦上卦为泽下卦为火，泽火革。 萃卦初爻和六三爻为动（即变卦），下卦坤（地）变为离（火）；变后上爻为泽下爻为火，泽火为革卦。
易经 萃卦变爻两次成革卦是什么意思
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占了一卦运势，是坤卦！请高手指点，是什么意思！在线等！
《彖》曰 至哉坤元，万物资生，乃顺承天。 坤厚载物，德合无疆。 含弘光大，品物咸亨。 牝马地类，行地无疆，柔顺利贞。 君子攸【yōu】行，先迷失道，後顺得常。 西南得朋，乃与类行； 东北丧朋，乃终有庆。 安贞之吉，应地无疆。〔坤·彖传〕 【白话】《彖传》说，广阔无际的大地是生成万物的根源，万物都依靠它而成长，柔顺而秉承天道的法则。大地深厚且载育着万物，它的功德广阔无穷。它蕴藏着弘德、光明、远大的功能，使万物都能顺利地成长。雌马属于地上走兽、具有在大地上无限奔驰的能力，她的性情柔顺祥和，有利于守持正道。君子应该效仿这种品德而行动，如果遇事争先居首就会迷失方向，如果跟在人后顺随大势就能找到常规。往西南方向可以得到朋友的帮助，是因为与同类同行。往东北方向将失去同类则有害无益。尽管这样，最终也是吉利的。安顺且守持正固的行动将是吉祥的，因为应合了大地广阔无极的柔顺之德。
占了一卦运势，是坤卦，请高手指点，是什么意
坤为地，为母，厚德载物，积蓄以厚积薄发之相。为运，则其力悠长。说白了就是小运是有，大运还有欠缺。
梦到自己被鞋子革的脚疼
1、梦的含义鞋子：指女人，指代自己女友或爱人；革的脚疼：指感觉她锋芒毕露，与自己某些观念相左、意见不一致，不合拍；2、解决办法了解她真实意图，比如以意见相左寻求与你交流。再想办法解决。
革、巳日乃孚、元亨、利贞、悔亡。 革、水火相息、二女同居、其志不相得、曰革、天地革、而四时成、汤武革
革卦，要看你问的是什么事了。 如果是事业，那好，简单地说就是 变革，当然从爻辞可以看出，变革中的困难会存在，方式很重要，不要舍本逐末。变化的是现象，不变的是道理，抓住不变，再去改革！ 感情方面就不大清楚了，反正固守陈规，结果只是循环往复。 革卦是上上卦，变乃宇宙万象，当然道不可变，更不会变。 “割”，有舍才能有得。
六爻求解卦。。问感情姻缘。预测。。坎宫：泽火革 巽宫：风天小畜
1、官鬼两动，你现在有两个人选； 2、离你远的男朋友既丑土现在要比近处的男朋友强势；但你更看好近处的（三合）； 3、世旺动化鬼回头克，你本身很强势，但因为心里有鬼，变的不太好面对这两个人； 4、三动都化回头克，世旺不太要紧，但两个官本来就休，又受旺克必死，看起来你们之间不会有结果； 5、本宫水变宫风，风起水动，必有一场大雨呀！！ 最后祝好，有事就说到这吧，应验请务回复，多谢了！！
八字有未能入从革格吗
辛日见巳酉丑局，须带丙丁巳午一二位方成其器，但不可火多。如辛巳、辛酉、辛丑三日不喜五月生，被火所伤，宜八月或水土养育生辰八字食神生辰八字印绶为吉。诗曰： 白虎但逢巳酉丑，格乎从革名偏厚，丙丁巳午少逢之，贵气炼成官最久。又： 金居从革贵人钦，造化清高福最深，生辰八字火来相混杂，空门艺术谩经生辰八字算命。 八字算命润下格 壬癸日见申子辰全，忌引卯巳死绝之地，三刑四冲之乡，死绝则不流，冲刑则横流，岁运同。或曰水太泛须柱有土神一两位制之，得成堤岸，既有土怕会木为凶，如有木伤土要金印救解，终是一生成败。运喜西方，不宜东南。诗曰： 壬癸日逢申子辰，局名润下最为真，必须巳午并辰戌，申字当权贵绝伦。又： 生辰八字天干壬癸喜冬生，更值申辰会局成，或是全归亥子丑，等闲平步上青云。 稼穑 赋云：戊己忻逢四季，乃为稼穑之名。是戊己生逢季月，喜见木为官，止得一木为妙，木多则土虚，主虚诈为破家不仁之人。辰未土聚之地，见巳午火即贵，亦不宜多，多则土燥，不能滋生万物。丑戌之土，内怀金气，不宜重见，恐存煞气，不生万物，又不宜见金泄气，不贵。秋土不成器为死土，因土内含金，冬土不成器为泥土，因土内含水，故土只四季也。诗曰： 戊己日生宜四季，多防丑戌坏金气，生来见木或逢荧，个中消息真荣贵。又： 戊己生逢四月中，戊辰丑未要全逢，喜行财地嫌官煞，运到东方定有凶。
