易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦,什么意思？
从图上可以看出： （1）太极就是“一”，所以，太极为阴阳，太极也就是“亦一亦二”。太极也是一、太极也是二。 （2）正因为太极也是一，太极也是二，所以它能生出“两仪”。“两仪”就是阴阳，“两仪”就是南极和北极。 （3）阴阳分别再生阴阳，就得到“四象”，“四象”就是：再节气上就是“春夏秋冬”，在一天内就是“上午、中午、下午和夜间”。从阴阳要的数量和先后来看，又分为“老阳（太阳）、老阴（太阴）、少阳、少阴”。 （4）四象分别又生出“八卦”，八卦就是这么来的。
易经里的什么生两仪，两仪生四象，四象生八卦。
是太极吧
太极生二义二义生四象四象生八卦。具体什么意思
太极者，大极也。意思就是太极就是大极了，什么大极了？这大极了就是包涵一切，可归纳为“万物为一”，也可指明说是“万物的本体”。用图形画出来就是一个圆圈。 而太极生两仪，是这太极里包涵两种根本属性---阴和阳。这阴和阳的属性为一切事物的根本，比如动静，大小，刚柔，内外等等，这两种属性相生（当阴极也阳生，阳极也阴萌）就是物极必反的道理，而两种属性又相克，因为这两种属性是天然敌对的，不可调和，如果调和就归回混沌。用图形表示就是在太极这个圆圈里两个互推互抱的鱼状螺旋，（两仪为阴阳，阴中有阳，阳中有阴。——一黑和白两种颜色代表两种属性，而在两种对立中又互相有对方的属性。两者互相对立却不能离开对方。离开一方另一方即消亡。） 两仪里又包涵少阴少阳和老阴和老阳---象征事物开始到发展的四种不同状态。少阴为阴之始，老阴为阴之极，而老阴中又包含阳，象征阴极阳生。反之一样。 而四象生八卦，是说八卦这八种天地中的事物属性，都在四象里转化，八卦的八个卦都是由三个阴和阳两种属性的爻组成。除了天地的属性---乾坤二卦是老阴老揣组成的，其余的都是由少阴少阳组成的------比如巽为乾卦初爻变（就是在三个都是阳爻的最下面一个爻变成了阴爻，于是由乾（天）之（变）巽（风），为天之动，老阴之变第一，天风巽，为阴入阳下，卦还是少阳，再入，则是少阴，为坤（地）之（变）艮（山）---坤卦三阴爻最上一爻变成了阳爻，阳接阴上，为地山艮。推之化之，所以八卦都是在四象中变化的。 而八八六十四卦周围天地。就详也细也。 却是三极之道。 当一生也，道遁。两仪生而太极隐，三才立阴阳变。天地鼎炉，万物羹汤已。
太极生二义二义生四象四象生八卦。具体什么意思
太极者，大极也。意思就是太极就是大极了，什么大极了？这大极了就是包涵一切，可归纳为“万物为一”，也可指明说是“万物的本体”。用图形画出来就是一个圆圈。 而太极生两仪，是这太极里包涵两种根本属性---阴和阳。这阴和阳的属性为一切事物的根本，比如动静，大小，刚柔，内外等等，这两种属性相生（当阴极也阳生，阳极也阴萌）就是物极必反的道理，而两种属性又相克，因为这两种属性是天然敌对的，不可调和，如果调和就归回混沌。用图形表示就是在太极这个圆圈里两个互推互抱的鱼状螺旋，（两仪为阴阳，阴中有阳，阳中有阴。——一黑和白两种颜色代表两种属性，而在两种对立中又互相有对方的属性。两者互相对立却不能离开对方。离开一方另一方即消亡。） 两仪里又包涵少阴少阳和老阴和老阳---象征事物开始到发展的四种不同状态。少阴为阴之始，老阴为阴之极，而老阴中又包含阳，象征阴极阳生。反之一样。 而四象生八卦，是说八卦这八种天地中的事物属性，都在四象里转化，八卦的八个卦都是由三个阴和阳两种属性的爻组成。除了天地的属性---乾坤二卦是老阴老揣组成的，其余的都是由少阴少阳组成的------比如巽为乾卦初爻变（就是在三个都是阳爻的最下面一个爻变成了阴爻，于是由乾（天）之（变）巽（风），为天之动，老阴之变第一，天风巽，为阴入阳下，卦还是少阳，再入，则是少阴，为坤（地）之（变）艮（山）---坤卦三阴爻最上一爻变成了阳爻，阳接阴上，为地山艮。推之化之，所以八卦都是在四象中变化的。 而八八六十四卦周围天地。就详也细也。 却是三极之道。 当一生也，道遁。两仪生而太极隐，三才立阴阳变。天地鼎炉，万物羹汤已。
“道生一，一生二，二生三，三生万物”与“太极生两仪，两仪生八卦，八卦生永珍”是不是矛盾的？怎么解释
太极-----乃是事物阴阳，正反，矛盾等特性以2进位制进行归纳的规律。 道生-----乃是阐明万物一源。其中一，二，三并非是实实在在的1,2,3,也可指一类，一方，一个时空段等。
"太极生两仪,两仪生四象."语出哪里?是什么意思?
这句话不是出自《周易》或《易经》，而是出自后人（据说是孔子）解释《易经》的书－－《易传》。 《易传》共有10册，其中《系辞》分上、下二册。 “太极生两仪,两仪生四象”出自《系辞》上传的第十一章，原文为：“是故，易有大极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”。 所以，准确地表述楼主给出的这句话的出处，应当是：《易传·系辞上传》。 所谓太极即是阐明宇宙从无极而太极，以至万物化生的过程。 太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态。 关于“两仪”，综合历代易学家的理论，计有七说：一说为阴阳，一说为天地，一说为奇偶，一说为刚柔，一说为玄黄，一说为乾坤，一说为春秋。但通常是指阴阳。 四象的说法更多，如少阳、老最、少阴、老阴；东、南、西、北；春、夏、秋、冬；青龙、白虎、朱雀、玄武；金、木、水、火…… 其意指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳，以及表与里的两面。而它们之间却既互相对立斗争又相互资生依存的关系，这即是物质世界的一般律，是众多事物的纲领和由来，也是事物产生与毁灭的根由所在。天地之道，以阴阳二气造化万物。天地、日月、雷电、风雨、四时、于前午后，以及雄雌、刚柔、动静、显敛，万事万物，莫不分阴阳。人生之理，以阴阳二气长养百骸。经络、骨肉、腹背、五脏、六腑，乃至七损八益，一身之内，莫不合阴阳之理。这一理论建立至今凡两三千年，仍在为人们描述万象。 人与自然之间存在着互动的关系。人与天地相参，与日月相应，一体之盈虚消息，皆通于天地，应于物类。
太极生两仪,两仪生四象,四象声八卦,八卦生什么?
八卦生什么不生什么 八卦化万物 天地初开，一切皆为混沌，是为无极；阴阳交合，阴阳二气生成万物是为太极；清者上升为天，浊者下沉为地，分为东，南，西，北四方，每方各有一神首镇守，东方青龙，西方白虎，南方朱雀，北方玄武，是为四象；智者伏羲，凭日月升降悟出乾坤之奥，从而创出八卦，分为乾，坤，艮，震，巽，坎，兑，离，由八卦图又衍生出八门，休，伤，生，杜，景，死，惊，开
类似于两仪、四象、六合、八卦、八荒、天地、洪荒、玄黄、玄黄之类表达天地之道的词
方圆 阴阳 周天 乾坤 玉宇 宇宙 原始 混沌 四极 混元 天罡 地煞 鸿钧 天地
两仪生三才，三才生四象。。接着是什么？
无极生太极,太极生两仪, 两仪生三才,三才生四象, 四象生五行,五行生六合, 六合生七星,七星生八卦, 八卦生九宫,一切归十方/ 最初的就是最后的-----圆极 ==================================== 一气两仪三才四象五形六合七星八卦九宫十方 [
太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦！两仪是阴阳，四象是风雨雷电，那么八卦是哪八卦？十天干是哪些？十
☰（乾 qián） ☵（坎 kǎn） ☶（艮 gèn） ☳（震 zhèn） ☴（巽 xùn） ☲（离 lí） ☷（坤 kūn） ☱（兑 duì） ☷（坤 kūn） ☱（兑 duì）这是八卦 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干” 子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”
