续家谱起名字，韩世什么好？
韩世治 韩世朔 韩世原 韩世帆 韩世其 韩世富 韩世坤 韩世瑶 韩世冰 韩世龙 韩世斌 韩世栎 韩世昕 韩世蕙 韩世力 韩世暄 韩世涛 韩世松 韩世滨 韩世硕 韩世尤 韩世杨 韩世隽 韩世元 韩世栎 韩世滔 韩世晟 韩世滔 韩世嘉 韩世冰 韩世野 韩世林
梦见父亲的名字上了家谱
梦见父亲的名字上家谱，自我推销将是最快让人接受你的方式。这两天的你在这方面的技巧掌握得很不错。既然如此在电话费上就不要太小气了，这两天能掌握时间与机会最重要，尽量以行动电话取得最快速的联络。另外就是购物运也还不错，还没买好送给父亲的礼物的人可要赶在这最后一天快去挑选一下。在不经意走进的店里意外发现特价品的预感。
【藏獒名字大全】怎么给藏獒起名字？
如，有些家长喜欢强调某一特征来为藏獒取名字。如，巨头、红蛋、老虎、巨兽、大鼻子等等。强调藏獒犬身体骨骼结实强壮，体型巨大结实，鼻子大等等。有些家长给藏獒取名字可能主要是为了突出某种寓意紶例如，赤利，传说中一把会飞的宝剑；多吉来吧，善金刚的意思；冈日森格，雪山狮子的意思；果日，草原人对以月亮为表证的勇健神母的称呼等等。也有些家长给藏獒取名字只为了响亮，或者用名人的名字来给藏獒命名。如，霸王、雄狮、首领、拿破仑、希特勒、西夏王等等。
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洢然的含义？起名字的话名字的含义
五行很关键，现在有很多专业取名的，可以根据五行来取一个合适的名字，kanYixia : 狗年八月男孩女孩名字
用蓝集起名字，女孩子的名字
姓名「蓝集」的基本信息蓝20划(木)集12划(木)得分:92(吉)人格:32分(木)地格:13分(火)外格:2分(木)总格:32分(木)「蓝集」的“三才”解析（木木火）暗示健康、生活是否顺利为：成功顺调，无障碍而向上发展，基础境遇也得安泰，终生享受幸福繁荣长寿的吉配。（吉）1、总论：成功运和基础运配置良好，做事有计划性且有进取心，容易发展成功。在扩展事业和交际应酬时，要注意注意量力而行，精打细算，减少不必要的浪费。2、性格：为人聪明机智，做事有计划，待人诚恳，做事坦白，心情好坏都可由表情看出来，交友甚广，为别人多劳，且有浪费金钱的倾向，外表乐观。注意当内心有苦脑时要调节好。3、意志：意志坚定，注重实际与工作，耐性亦佳，能克苦耐劳，创立属于自己的事业。4、事业：有进取心，对家庭责任感重，一生辛勤奋发，很容易功成名就。5、家庭：圆满之象，子女贤孝。6、婚姻：男娶贤慧之妻，但要注意因应酬较多，夫妻有意见冲突。女嫁有家庭责任感之夫，感情和睦。7、子女：子女身体健康又活泼，稍嫌顽皮，成年后都很有成就。8、社交：与平辈朋友交往金钱上容易浪费或损失，若与晚辈或部下则较能够得到帮助与支持。9、精神：常为亲友之事，带来精神困扰，其他大致能得到相当安慰。10、财运：财运佳，物质丰富，兴隆通达。11、健康：身心健康，注意因肾部虚弱及肝胆机能所起的精神疲劳。12、老运：晚景呈祥，生活安定，子女贤孝。
给孩子起个名字，老公姓李，家谱是该叫李常X 请大家帮忙 嘿嘿
可以不按家谱起的，现在取名字就是要别致好听……李常熙蛮好听的，丁旭日般 ，不过没李穆梓有感觉……李洛言，我想的，但是好像不怎么好听……
叶姓家谱的渊源
源于芈姓，出自颛顼后裔叶公之后叶子高，属于以封邑名称为氏。传说，帝颛顼的后裔陆终娶鬼方氏女为妻，生下六个儿子，其中第六个儿子叫季连，赐姓芈。季连的后裔鬻能做过周文王的老师，后来周成王姬诵封鬻熊的曾孙熊绎在荆州山（今湖北荆州），立国为荆，定都丹阳（今湖北秭归），后迁都子郢（今湖北江陵），改国号为楚。春秋时期，楚庄王芈旅（熊侣）的曾孙尹戌，在楚平王熊弃疾执政时期（公元前528～前516年）任沈县令尹（今安徽临泉），又称沈尹戌，后出任楚国左司马。沈尹戌为人正直，疾恶如仇，深得楚国人民的敬重，他的后代中有人以沈为姓氏者。楚昭王芈轸（熊壬）十八年（公元前498年），沈尹戌在率军与吴国军队作战时英勇战死，楚昭王遂封沈尹戌的儿子沈诸梁于叶邑（今河南叶县旧城），史称叶公。叶公曾大力平定白云胜叛乱以助楚惠王复位，为楚国立下大功，被分封到南阳（今河南南阳、湖北襄樊一带），赐爵为公，世人尊为叶公。叶公，即千古成语“叶公好龙”中的叶公，字子高，系春秋时期楚国左司马沈尹戌之子，他才能出众，在楚惠王熊章执政时期（公元前488～前432年）被任命为楚国北边要邑叶邑的行政长官，因楚县尹通称为“公”，故称“叶公”。叶公曾在叶邑大力兴修水利，使当地的生存环境有了较大的改善，邑人“莫不欣戴”。他在平定白公之乱后，身兼要职而不恋权位，激流勇退并归隐终老于叶邑。因叶公的字号为“子高”，后人多称其为叶子高，其后裔以先祖封邑为姓氏，称叶氏，世代相传至今，叶邑由此成为叶氏祖地，叶公则被叶氏族人尊奉为得姓始祖，叶氏正确读音作shè（ㄕㄜˋ）。 源于国名，出自汉朝时期古叶调国，属于以国名汉化为氏。叶调为古国名，故地在今天印度尼西亚爪哇岛或者苏门答腊岛，东汉永建六年曾经遣使中国，建立友好关系，叶调国来中国的移民多以源国名的谐音汉字为姓氏，称叶氏，正确读音作yè（ㄧㄝˋ）。 源于复姓，出自古代复姓，属于复姓省文简化为氏。在古代姓氏演变历史中，曾有以邑为氏的叶阳氏（今湖北荆州）、以官为氏的叶大夫氏等，后皆省文简化为单姓叶氏，正确读音作yè（ㄧㄝˋ）。 源于百越族，属于汉化改姓为氏。据史籍《姓氏考略》记载，中国古代南方少数民族中有南郡蛮，世居南郡（今越南社会主义共和国），实际上是古代西南蛮夷族，源出春秋、战国时期的古百越民族，其中多有取汉姓为叶氏者，世代称叶氏，正确读音作yè（ㄧㄝˋ）。汉朝时期，南郡蛮叶氏族人人丁兴旺，名人辈出，如三国时期孙吴国著名将领叶雄（即华雄），即是南郡蛮的后裔。 源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》、《黑龙江志稿·人物志》记载：蒙古族叶古禄特氏，亦称叶鲁特氏、亦鲁特氏，世居察哈尔（今河北张家口一带，包括河北、内蒙乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、山西部分地区）。后有满族引为姓氏者，满语为Yegulut Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为叶氏、尹氏。蒙古族叶赫氏，源出河名，后蒙古达酋长星根达尔汉灭扈伦纳喇部，兼并其民众，迁徙其于叶赫河岸成为叶赫部，以部为氏，世居叶赫（今吉林梨树）。后有满族引为姓氏者，满语为Yehe Hala，汉义“盔顶”。清朝中叶以后多冠汉姓为叶氏。蒙古族叶克忠氏，属于蒙古新巴尔虎姓氏，世居巴尔古（今俄罗斯贝加尔湖东）。后有满族引为姓氏者，满语为Yekejong Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为叶氏。蒙古族叶氏的正确读音作yè（ㄧㄝˋ）。 源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《八旗通志·烈女传》、《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》、《满族的社会组织》等记载：满族费仰古氏，亦称佛尼音布氏，满语为Feiyangu Hala，世居地待考，所冠汉姓即为叶氏。满族赫叶哷氏，亦称何雅礼氏，荷叶尔氏，满语为Heyere Hala，世居沈阳。后有锡伯族引为姓氏者。清朝中叶以后多冠汉姓为叶氏、赫氏、贺氏、何氏等。满族尼赫理氏，亦称尼柯特氏，满语为Niheri Hala，世居乌苏里（今乌苏里江流域）等地，人口非常少。所冠汉姓即为叶氏。满族颜扎氏，亦称燕札氏、颜查氏、阎拉扎氏、颜之哈拉氏、库雅拉彦札氏，满语为Yanja Hala，满族最古老的姓氏，源于金国时期女真“颜盏”，以姓为氏，世居雅兰西楞（今俄罗斯滨海地区苏城东南一带）、叶赫（今吉林梨树）、哈达（今辽宁西丰小清河流域）、长白山区等地，后多冠汉姓为颜（民姓）氏、阎（官姓）氏、张氏等。后来的清太宗爱新觉罗·皇太极的妃子颜扎氏，是颜扎·布颜之女，生有皇子爱新觉罗·叶布舒，其庶之支子孙中有以先祖名字首字谐音汉字为姓氏者，称叶氏，世代相传至今。满族叶穆氏，满语为Yemu Hala，源出金国时期女真业速布部，世居叶赫（今吉林梨树）、哈达（今辽宁西丰小清河流域）、赫尔苏城（今吉林伊通西北六十五公里处）、尼马察（今黑龙江省穆棱县东兴凯湖彼岸俄罗斯乌苏里斯克一带）等地，是满族最古老的姓氏之一，后多冠汉姓为叶氏、穆氏。满族叶赫勒氏，亦称叶何里氏，满语为Yehele Hala，汉义“磁”，世居呀哈(今辽宁西丰小清河流域)、叶赫（今吉林梨树）、宁古塔（今黑龙江宁安）等地。后多冠汉姓为叶氏、慈氏等。满族叶库哩氏，满语为Yekuri Hala，世居虎尔哈（今黑龙江黑河对岸俄罗斯地区），所冠汉姓即为叶氏。满族叶墨勒氏，满语为Yemole Hala，世居叶赫（今吉林梨树），后多冠汉姓为叶氏。满族叶氏的正确读音作yè（ㄧㄝˋ）。 源于赫哲族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：赫哲族禄叶哷氏，亦称努叶勒氏、陆如火氏，依兰三姓之一，以部为姓，世居黑龙江沿岸、三姓（今黑龙江依兰）、虎尔哈（今黑龙江黑河对岸俄罗斯地区）、松花江流域、奇纳林赫哲部（今黑龙江同江秦得利）等地。后有满族引为姓氏者，满语为Ruyere Hala。清朝中叶以后，赫哲族、满族禄叶哷氏多冠汉姓为叶氏、陆氏、芦氏等，叶氏正确读音作yè（ㄧㄝˋ）。 源于彝族，属于汉化改姓为氏。彝族是中国西南地区一个具有悠久历史的民族，主要分布在云南、四川、贵州三省及广西壮族自治区西北部，形成大分散，小聚居的特点。彝族支系繁多，多数自称“诺苏”、“纳苏”、“聂苏”等。中华人民共和国成立后，根据彝族人民的意愿，正式定民族名称为彝族。彝族同胞有自己的姓氏，在文献《巍山彝族姓氏分布调查》中显示，云南巍山彝族的八万三千七百七十一人中，共有一百四十九个姓氏，其中就有叶氏，据传是叶丹氏的族支，取汉姓为氏，世代相传至今。叶丹氏世为四川凉山彝族沽基家族的头人，历史悠久，但总人口不是很多。叶丹氏家族的著名人物有近代革命史中记载的小叶丹，他与刘伯承元帅歃血为盟之事，被彝族同胞传为佳话。 源于德昂族，属于汉化改姓为氏。德昂族叶氏，源出德昂族海氏部落。德昂族同胞普遍通傣语、汉语、景颇语，没有本民族文字，许多人均能用汉文或傣文。德昂族人信仰小乘佛教和原始宗教。德昂族是中国西南古老的少数民族之一，源于古代的濮人，与哀牢有密切的关系。德昂族人早在公元前二世纪就群居于怒江两岸，是开发云南地区保山、德宏一带较早的民族。史书中所记载的“茫蛮”部落就是是德昂族先民，隋、唐时称为“茫蛮”、“扑子蛮”、“望苴子蛮”，先后臣服于汉朝、晋朝及南诏国、大理国，元朝以后，德昂族成为傣族土司的属民。德昂族绝大多数与景颇族、汉族、僳僳族、傣族等少数民族交错分寨杂居，主要从事农业生产。从古时候起，饮茶就是德昂族人的嗜好，他们善于种茶，家家都栽有茶树。过去，德昂族居住地区受到其他民族的普遍歧视，被看作是低下民族，中华人民共和国成立后改变了这种情况，和其他民族一样有平等地位。中华人民共和国成立后，曾一度统称为崩龙族，后在本民族的要求下，于1985年9月经国务院批准改称为德昂族。德昂族原有自己的姓氏，习惯于按属相和排行给孩子取名，也使用汉族的十二生肖：查（鼠）、包（牛）、衣（虎）、卯（兔）、光（龙）、沙（蛇）、牙（马）、麻（羊）、新（猴）、收（鸡）、灭（狗）、交（猪）。生日的属相是什么，就以什么为名。男孩是属相前加“阿”字，女孩的属相前加“立”字。例如，牛日生日的男孩叫“阿包”，牛日生日的女孩叫“立包”。若按排行取名，则不分男女，称呼为腊锁（老大）、腊左（老二）、腊约（老三）等。德昂族人结婚生子后，便起有讳名。凡有了孩子并已取名的夫妇，则连同他们的长辈在内，不论何人此后都不能直接呼他们的名字。德昂族人的家里若长子或长女早逝，则以次子或次女的名字代替称呼其父母。有的还没有生儿育女，但也可以预先取下孩子的名字，而按此名来称呼。德昂族人认为，对已有了子女或虽然子女去世了但年龄较大的人，再去直呼他们的名字，是很不礼貌的。进入二十世纪以后，德昂族人多改采用汉姓，据文献《德昂族社会历史调查》一书中称，云南省潞西县三台山德昂族民族乡邦外村，有海氏改汉姓为叶氏者。 源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。今土家族、保安族、回族、苗族等少数民族中，均有叶氏族人分布。得姓始祖：叶子高。
茹姓的家谱文献
浙江嵊县古剡茹氏四修宗谱三卷，始修于清乾隆五十三年（1788年），（民国）茹良铨等续修，民国八年（1919年）木刻活字印本两册。现被收藏在中国国家图书馆、南开大学图书馆、哈尔滨师范大学图书馆、浙江省嵊县图书馆。浙江绍兴越郡茹氏家谱，（清）茹泰纂修，清道光六年（1826年）木刻活字印本两册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。浙江绍兴山阴桃寨下茹氏宗谱四卷，（清）茹棠等重修，清光绪四年（1878年）木刻活字印本四册。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。浙江嵊县古剡茹氏宗谱三卷，（清）茹宗治等重修，清光绪年间木刻活字印本二册。现被收藏在四川省图书馆。浙江慈溪梅川茹氏宗谱，著者待考，清朝年间留香堂木刻活字印本，今仅残存一册。现被收藏在浙江声慈溪县文物管理局。剡县古剡茹氏宗谱三卷，（民国）茹良铨等修，民国八年（1919年）木刻活字印本两册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。广东龙门茹氏族谱，（现代）茹冬华整理，2004年计算机排印本。原稿现被收藏在广东省龙门县左潭镇石坋围村。广东阳江茹氏族谱，（现代）茹永雄主编，2008年计算机排印本。原稿现被收藏在广东省阳江县。
起名字带顿的名字成语
顿在成语中有愚笨、焦急、悲伤的意思，用作人名不大合适的。 整顿干坤: 乾坤：卦名，象征天地，阴阳等。治理国家，使混乱的局面变得有秩序。 椎心顿足: 形容人悲痛、悔恨等时的情状。同“椎胸顿足”。 椎胸顿足: 形容人悲痛、悔恨等时的情状。 椎膺顿足: 形容人悲痛、悔恨等时的情状。同“椎胸顿足”。 指手顿脚: 一面指着骂，一面跺着脚。形容蛮横不讲理的样子。 舟车劳顿: 舟车：船与车，泛指一切水陆交通工具。劳顿：劳累疲倦。形容旅途疲劳困顿。 撧耳顿足: 用手抓耳，以脚顿地。形容束手无策。 流离颠顿: 形容生活艰难，四处流浪。同“流离颠沛”。 铿镪顿挫: 铿镪：有节奏而响亮的声音。形容音律和谐有力、动听。 豁然顿悟: 同“豁然大悟”。形容彻底晓悟。 拊膺顿足: 捶胸跺脚。形容哀痛之极。 顿口无言: 张口结舌，说不出话。 顿口拙腮: 比喻嘴笨，不善于说话。 顿首再拜: 顿首：以头叩地而拜；再拜：拜两次。古代的一种跪拜礼。亦指旧时信札中常用作向对方表示敬意的客套语。 顿学累功: 愚笨的人只要刻苦学习，也能取得成就。 顿足不前: 停顿下来不前进。 顿足捶胸: 用脚跺地，以拳捶胸。形容极度悲痛或恼怒，到了极点。 顿挫抑扬: 形容诗文作品或音乐声响等高低起伏、停顿转折，和谐而有节奏。 顿腹之言: 犹言肺腑之言。 顿纲振纪: 整顿朝纲，重振法纪。 顿脚捶胸: 形容情绪激烈的样子。同“顿足搥胸”。 顿足搓手: 顿：以脚扣地；搓：手相摩。形容着急惋惜的样子。 顿足捩耳: 形容束手无策的困态。 顿足搥胸: 边跺脚边击打胸脯。形容情绪激烈的样子。 顿足椎胸: 形容情绪激烈的样子。同“顿足搥胸”。 顿足失色: 顿足：跺脚。失色：因惊恐而变以脸色。形容十分惊慌。 搓手顿足: 形容焦急不安的样子。 沉郁顿挫: 郁：低沉郁积。指诗文的风格深沉蕴籍，语势有停顿转折。 搓手顿脚: 形容焦急不耐烦的样子。
