求高人解卦 易经第四十九卦 求子 10分
《易经》第四十九卦 泽火革 革：表该改革、革新之时候了！主是个状况卦，吉凶未定。事事情况虽不稳定、明朗，但只要有心改变，重新再来则成功机会大。一切不可固执不化、不变通。 你做试管婴儿正合卦象之意，你做试管婴儿说明你稜能自然生育，但你懂变通，有心改变这个现状，则成功机会大，穷这边，变者通。。。 这都是我自己的理解，仅作参考，不过《易经》本来就教我们“天行健，君子自强不息”，什么事情都是人可以改变的，只要我们按照正确的方法，努力去做，肯定会成功的。
求解易经第四卦
身体健康，事业顺利，并且有贵人相助，只是爱情稍有不顺
《易经》第四卦 蒙 山水蒙 艮上坎下 初六 六五 是变爻 问爱情
解文 《蒙卦》象征启蒙：亨通。不是我有求于幼童，而是幼童有求于我，第一次向我请教，我有问必答，如果一而再、再而三地没有礼貌地乱问，则不予回答。利于守正道。《象》曰：山下出泉，蒙；君子以果行育德。《象辞》说："《蒙卦》的卦象是坎（水）下艮（山）上，为山下有泉水之表象，但要想发现甘泉，必须设法准确地找出泉水的位置，即意味着先必须进行启蒙教育。君子必须行动果断，才能培养出良好的品德。 初六，要进行启蒙教育，贵在树立典型，以便防止罪恶发生；如不专心求学，而是急功冒进，将来必然会后悔。《象》曰：利用刑人，以正法也。《象辞》说：用树立典型的办法来进行启蒙教育，是为了确立正确的法度，以便遵循。 九二，周围都是上进心很强的蒙童，希望获得知识，这是很吉利的。如果迎娶新媳妇，也是吉祥的。由于渴望接受教育，上进心很强，所以连孩子们已经能够治家了。《象》曰："子克家"，刚柔接也。《象辞》说："由于渴望接受教育，上进心很强，所以连孩子们都已经能够治家了"，这是因为刚柔相济，孩子们受到了很好的启蒙教育的结果。 六三，不能娶这样的女子，她的心目中只有美貌的郎君，不能守礼仪，也难以保住自己的节操，娶这样的女子是没有什么好处的。《象》曰："勿用取女"，行不顺也。《象辞》说："不能娶这个女子"，主要是指这个女子的行为是不合乎礼仪的，即这个女子没有受过良好的启蒙教育。 六四，人处于困难的境地，不利于接受启蒙教育，因而孤陋寡闻，结果是不大好的。《象》曰："困蒙之吝",独远实也。《象辞》说："人处于困难的境地，不利于接受启蒙教育"，是因为疏远有真才实学的老师。 六五，蒙童虚心地向老师求教，这是很吉祥的。《象》曰："童蒙之吉""，顺以巽也。《象辞》说："蒙童虚心地向老师求教，这是很吉祥的"，这是因为蒙童对老师采取了谦逊的态度。蒙童谦逊，则老师乐教，其教育结果自然是比较有效的，当然也是吉祥的。 上九，启蒙教育要及早实行，要针对蒙童的缺点，先发治人。不要等到蒙童的问题彻底暴露再去教育，而要防患于未然，事先进行启蒙教育。《象》曰："利用御寇"，上下顺也。《象辞》说："启蒙教育要及早实行，要针对蒙童的缺点，先发治人"，因为只有这样，才能使老师和蒙童互相配合，才能达到治病救人、上下一心的目的。文章标题 :易经第四卦 蒙 山水蒙 艮上坎下 来自：预测师官网,. 初六：发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝。 译：启发蒙昧，施加惩罚手段是有利的，使人免犯罪过。听任其发展下去必然造成遗憾。刑人：罚人。桎梏音：木制刑具。说：脱。 六五：童蒙，吉。 译：童子蒙昧，吉。 爱情：:此卦为未启蒙之卦，致落花有意而流水无情。主要是缺乏勇气与决心，致不成事也。若有成，此卦亦主劳碌耳。
《易经》第四卦 蒙 山水蒙 艮上坎下 初六 六五 是变爻 问爱情
解文 《蒙卦》象征启蒙：亨通。不是我有求于幼童，而是幼童有求于我，第一次向我请教，我有问必答，如果一而再、再而三地没有礼貌地乱问，则不予回答。利于守正道。《象》曰：山下出泉，蒙；君子以果行育德。《象辞》说："《蒙卦》的卦象是坎（水）下艮（山）上，为山下有泉水之表象，但要想发现甘泉，必须设法准确地找出泉水的位置，即意味着先必须进行启蒙教育。君子必须行动果断，才能培养出良好的品德。 初六，要进行启蒙教育，贵在树立典型，以便防止罪恶发生；如不专心求学，而是急功冒进，将来必然会后悔。《象》曰：利用刑人，以正法也。《象辞》说：用树立典型的办法来进行启蒙教育，是为了确立正确的法度，以便遵循。 九二，周围都是上进心很强的蒙童，希望获得知识，这是很吉利的。如果迎娶新媳妇，也是吉祥的。由于渴望接受教育，上进心很强，所以连孩子们已经能够治家了。《象》曰："子克家"，刚柔接也。《象辞》说："由于渴望接受教育，上进心很强，所以连孩子们都已经能够治家了"，这是因为刚柔相济，孩子们受到了很好的启蒙教育的结果。 六三，不能娶这样的女子，她的心目中只有美貌的郎君，不能守礼仪，也难以保住自己的节操，娶这样的女子是没有什么好处的。《象》曰："勿用取女"，行不顺也。《象辞》说："不能娶这个女子"，主要是指这个女子的行为是不合乎礼仪的，即这个女子没有受过良好的启蒙教育。 六四，人处于困难的境地，不利于接受启蒙教育，因而孤陋寡闻，结果是不大好的。《象》曰："困蒙之吝",独远实也。《象辞》说："人处于困难的境地，不利于接受启蒙教育"，是因为疏远有真才实学的老师。 六五，蒙童虚心地向老师求教，这是很吉祥的。《象》曰："童蒙之吉""，顺以巽也。《象辞》说："蒙童虚心地向老师求教，这是很吉祥的"，这是因为蒙童对老师采取了谦逊的态度。蒙童谦逊，则老师乐教，其教育结果自然是比较有效的，当然也是吉祥的。 上九，启蒙教育要及早实行，要针对蒙童的缺点，先发治人。不要等到蒙童的问题彻底暴露再去教育，而要防患于未然，事先进行启蒙教育。《象》曰："利用御寇"，上下顺也。《象辞》说："启蒙教育要及早实行，要针对蒙童的缺点，先发治人"，因为只有这样，才能使老师和蒙童互相配合，才能达到治病救人、上下一心的目的。文章标题 :易经第四卦 蒙 山水蒙 艮上坎下 来自：预测师官网,. 初六：发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝。 译：启发蒙昧，施加惩罚手段是有利的，使人免犯罪过。听任其发展下去必然造成遗憾。刑人：罚人。桎梏音：木制刑具。说：脱。 六五：童蒙，吉。 译：童子蒙昧，吉。 爱情：:此卦为未启蒙之卦，致落花有意而流水无情。主要是缺乏勇气与决心，致不成事也。若有成，此卦亦主劳碌耳。
比第四声什么意思。易经第八卦比卦
师者众也。众必有所比，故受之以比； 师是众多的意思,众多必定有所比较,所以接着是比卦. 海内存知己 天涯若比邻 8、比卦 水地比 《比》（下坤上坎） 第八 不宁方来上下应，地上有水其道穷； 有孚盈缶吉在后，二五内比定吉贞。 以匪为友空悲切，外卦亲比举正行； 舍逆取顺前禽失，首为所蔽终为凶。 【原文】比：吉。原筮，元永贞，无咎；不宁方来，后夫凶。 【译文】比卦象征亲近比附之意，彼此结合，相互合作，可获吉祥。而慎选亲近之对象，应探究其真情，筮决其挚意，如有德之尊长、能持之以恒以固守正道者，则与之亲近，必无咎害。而当亲比之时，则四方各地不得安宁者，纷纷竞相归附，迟后而至者，或将亲比难成而遭遇凶险。 序卦传说：“师者众也，众必有所比，故受之以比；比者比也。”比是亲比的意思。《杂卦》说：“比乐师忧。”意为，比卦喜乐，师卦忧苦。比的本义是互相靠近，字形是两个人挨近一起。 比，即比辅亲密之意。《周易》认为，比辅亲密是一种好事情，但“比”要遵循着一定的原则，如心怀诚信，亲比于人；如柔顺中正，远比不失，近比尊上。同时要注意慎重选择比辅的对象，反复斟酌，不可盲目亲比，而要比得其人。相反，如果亲比行为不正当的人，则是很可悲的。当然，一旦遇到可比的有德之人，也应当不甘落后，免得落后无比。总之，无论是比于人，拟或是被人比，都要正而不邪，顺而不逆，明而不晦。 “原筮”是古代的占卜方法，有初筮或再筮等不同的解释，“元”是始与善的意思。相亲相辅的原则，就是用卜筮来验证，也是具备元始，永远坚贞的德行，不会有灾难。看到其他的人都前去依附，心里不安宁，这才前去，像这些迟来的人，就会有凶险。所以，择善依附，不可迟疑。 《易经•比》曰：“比，吉。原筮，元永贞。不宁方来，后夫闪。”意思是，亲近慎重、善良、能长久坚守正道的人，不会有过失。不顺从的诸侯来亲近，落在后面的人会有凶险。 一个人孤立无援的境地，往往是自己造成的。总有些人不喜欢人情世故，喜欢独来独往，以为以自己之力就可以解决所有难题，而跟别人相处就是浪费时间。这样的人春风得意只能自得其乐，麻烦缠身也少有人助。 看这样一个小故亊： 有只秃鹫快死了，它对妈妈说：“妈妈，不要悲伤。赶紧祈求神仙，相信他们会保佑我。” 秃鹫妈妈哭道：“孩子！哪位神仙能可怜你？你每次出门，都到他们的祭坛上偷吃祭品。这些神仙都被你得罪遍了……” 人生不可能一帆风顺，总是会有自己不能跳过的坎，这就需要别人来帮助。怛是，平时把人得罪光了，危机吋却想着别人来帮助，自然别人都不情愿。所以，想要别人帮助，平时就要多积累人气，多多结交他人。那么，如何去结交他人，避免自己陷于孤立无援之地呢？ 《易经•比》给了我们答案： 第一，做人真诚自信，懂得亲近别人。 《易经•比》曰：“初六，有孚，比之无咎。有孚盈缶，终来有它吉。”意思是，内心真诚自信，相互亲近，自然无过。诚信如同美酒溢出瓶外，最终会有意外的吉祥。 平时真诚做人，与人相亲相助，别人有难之时，真心帮助。那么自己出现了麻烦，不需求助，就会有人主动上门帮忙。 第二，不要带着虚伪应对他人。 《易经•比》曰:“六二：比之自内，贞吉。”意思是，结交亲近他人从内心而出，坚守正迫，可获得吉祥。 现在很多人结交别人，多是因为这个人对于自己是“有利”的，带着功利心去攀援对方。态度之中，自然带着谄媚，说话......余下全文>>
在易经64卦理什么叫内卦？什么叫外卦？
卦的下三爻称“内卦”，上三爻称外卦。
求：解签，吕祖灵签（第四十九）
049→四九签→古人→陶渊明归隐 签文 墙头草 篱下花 山穷水尽 未必繁华 若要繁华 也要归家 方可如心得奢 解曰 凡事先难后易 宜退为妙 卦象 退居安逸之象 名利无 且耐守 病在前 危在后 行人远 婚未至时 凡事以退为妙 又曰 秋菊春兰应候开 清香晚节费栽培 名花自有人情重 高品居然第一推 + 退隐高山自种田 结间茅屋白云边 也知时运多颠倒 何必营谋惹祸缠 + ■陶渊明归隐 晋 陶渊明 字元亮 在宋名潜世 号靖节先生 少好高尚 博学善文 宅边有五柳 自号五柳先生 后为彭泽合郡 遣督邮至县吏 白当冠带 见之叹曰 吾不能为五斗米折腰 即解印去 赋归去来辞 以见意性 爱菊花 每清晨必赏之
《易经》第五十九卦 涣 风水涣 巽上坎下 讲解
这卦的意思是搬迁变动的意思--吉凶悔吝失得之像--应该是因祸得福发点小财的意思--之所以发点小财是因为月气弱的原因---
《易经》第四十六卦 升 地风升 坤上巽下 问感情 我男朋友要和我分手 我们能不能复合？请高人指点！跪谢..
从主卦象看到可能有点儿难，你男朋友态度比较坚决，从互卦来看他外面有了一位女孩子对你不利，而你的脾气不好，最后从变卦来看你男朋友有所改善，变卦九三爻说：升虚邑，还有希望，八，九月份可能和好不大，要到十月份。一，你相信易经你就要知道乾是男人，男人要俯子，男人就是你的天，你应该知道怎么做女人。二，在这二个月内尽可能让你男朋友知道你对他尊重，不要不理他，让他们少见面的机会。
易经六十卦做生意用什么卦
每个卦都可以，就看你怎么用，卦无好坏，结合时间以及人，卦才会有好坏，比如乾卦，要是做金融的人得到这个卦或是用这个卦肯定很好，财运青云直上，要是普通人得这个卦或是用这个卦那就没什么了……
