算是吧,因为易经很难学,一般人都学不出来。 人无完人,从严格意义上讲,所有人都有五弊三缺。
先学孔子的《十翼》 再看看台湾曾仕强教授的《易经的奥秘》 最后再看《易经》正本紶 你就是专家了
万法自然,道生一,一生二,二生三,三生万物。万物自然的生存就是道,花开花落,人生老病死,没有外因素影响。道就是一,就是简单,然后简单开始变复杂,出现两极分化,比如正与邪,胜与负。代表二的东西相互对立,就像阴阳一样斗的天昏地暗,类似三的东西就出现了,比如象棋里的和局就是介于胜负之间的第三类存在。
万法自然,道生一,一生二,二生三,三生万物。万物自然的生存就是道,花开花落,人生老病死,没有外因素影响。道就是一,就是简单,然后简单开始变复杂,出现两极分化,比如正与邪,胜与负。代表二的东西相互对立,就像阴阳一样斗的天昏地暗,类似三的东西就出现了,比如象棋里的和局就是介于胜负之间的第三类存在。
应该说,《易经》及其辅助性文献,是八卦和太极这两个名词称谓的渊源,而《易经》所表述的思想,则完全渊源于太极和八卦的观念。 1. 《易经》本文中并没有明确提到八卦和太极这两个名词。但是易经的六十四卦,已经明确了由八卦排列组合而成。而阴、阳爻的所组成的卦则更处处表达着“太极”的观念。这本身说明,太极和八卦的观念,先于《易经》已经形成,只是还没有明确的文字记录表明这两个名词称谓比《易经》早而已。 2. 在《易经》的辅导性文献之一:《易传·系辞上传》的第十一章中说:“是故,易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。” 这里,第一次明确提出了“太极”和“八卦”的名词。 3. 到了宋朝,太极图(纯阴阳鱼)及太极八卦图(阴阳鱼外配八卦)开始出现,而此时易学已经发展得相当可观了。对于太极图最早是谁发明的,学界尚无定论,有说陈抟,有说周敦颐,有说张行成,有说四川青城山隐者的,不一而足;不过无论是谁,就算轮了一万转,也肯定是万万不可能轮到由高丽棒子来发明的。
净空法师是专弘净土的,净土就是一句“阿弥陀佛”唸到底。如果你对法师有恭敬心,想学净土,就念阿弥陀佛求生极乐世界吧!其它的全部放下。
有的。。金牛座一般都是一根筋冲动底。。除非他们不想去做,不然很少不专心。
可以从六爻开始学,不过最开始你应该学已经64卦,看熟悉卦辞
《易经》是我国一部最古老而深邃的经典,是华夏五千年智慧与文化的结晶,被誉为“群经之首,大道之源”。在古代是帝王之学,政治家、军事家、商家的必修之术。如果从本质上来讲,《易经》是一本关于“卜筮”之书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测,而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。 “天人合一”是一种宇宙思维模式,它是《易经》哲学思想体系中最重要的一个概念,也是我国传统文化中的一个重要概念。
易经入门当选南怀瑾的《易经杂说》,由浅入深图文并茂通俗易懂。