尹的发源地
根据古代史籍和多数尹氏族谱的记载，黄帝之子少昊，少昊之子般（生於公元前二千八百年），封於尹城。子孙乃以封地为姓。般的官职是弓正，专职监制弓箭，相当现代的国防装备部长。以甲骨象形文字看，尹，像一个拉弓射箭的图形。弓是新石器时代最厉害的远距武器，七十米之内，箭头涂了麻醉或毒药，中箭野兽或敌人必然倒地。 吉甫燕喜 既多受祉 尹姓起源为官职，周朝称宰相为尹，东汉应劭风俗通义载：商代初年的相国伊尹（名伊挚）的後人有一支以伊尹的官职尹为姓。故这一支尹姓出自伊姓，他们乃商朝伊首相的後裔。《诗经小雅六月》记载了尹、张两姓祖先的丰功：「吉甫燕喜，既多受祉」「饮御诸友，候谁在矣，张仲孝友」，吉甫打了大胜仗回来，设宴庆功，百姓的福祉受到泽惠，宴会战友云集，尊贵的侯爷张仲也为座上宾。玁狁，中国北方与西北古代民族。又称作严允、猃狁、獯鬻、荤粥、獯粥、薰育、猃允等。其形迹最早可见於金文及先秦古籍，有时与「昆夷」等名相混称，居住地区亦相同。西周中期，玁狁强盛，移居於焦获，又由焦获南侵，至於镐、朔方及泾阳，直接威胁到周室，周宣王命大将尹吉甫、张南仲率师北征，并筑城於朔方。 春秋时玁狁被称作戎狄，战国时期分布於秦、赵、燕以北的地区。秦代为蒙恬以三十万军所败而北徙，秦末统治大漠南北，南逾阴山，渡黄河，占据河套沃土。自汉朝始，多以玁狁为匈奴的先民。匈奴有碧眼金发的塞种，也有黑发黄脸的蒙古种。总之，周朝时，山西北部为游牧民族聚居之所。尹、张两祖先均是大将。张姓的祖先，也是制弓的主管官员。 尹姓望族出洛阳 尹姓聚居的尹城，在古汾州即山西汾阳（即今日隰县东北蒲子城），夏朝、商朝时与许多游牧之少数民族相处。民族间常有冲突，西戎常来犯境。西戎可能是中亚的金发碧眼民族。整个西周时期，尹氏在朝廷里做大官，参与国家管理，其中最显赫的人物，就是尹吉甫，官至太师，即是周王朝的宰相。今天，山西省平遥县东城，有「尹吉甫将台」古迹，保存尚好。上有高真庙。县东城七里之处，有京陵城，乃周宣王命尹吉甫为大将，伐猃狁所筑。汉设县，属太原郡。此处颇多夷族活动，突厥、鲜卑均常入侵。 周成王後来迁居洛阳，据说尹吉甫的後裔为逃避西戎的战乱，也迁到洛阳近郊北面，第二个封地一样叫尹城（即今日洛阳市宜阳县柳泉镇北面尹村）。 东周时，尹城为尹氏聚居中心，第一次大迁徙为战国时期，向列国散居。 东汉末年，尹姓第二次大迁徙，外戚派系大将军窦武与太傅陈蕃谋诛宦官，以尹勋为尚书令，同谋策划，事败，尹勋下狱自杀。子孙逃亡迁往甘肃天水，後成为衣冠望族，尹氏重视文化教育，重视培养人才，热衷参政。天水尹氏从魏晋南北朝迄唐，长盛不衰，人才辈出。 尹姓第三次大迁徙，发生於唐末五代十国至宋统一全国时期，这个时期，川治中心、已从陕西长安、甘肃天水转移到河南中原地区洛阳，尹姓望族出於洛阳。 尹氏迁徙有两个特点：第一，从黄河流域的北方地区，向长江流域、淮河流域、珠江流域的南方地区迁徙，这是主要的迁徙趋势。尹氏家族发源於黄河流域的中心地带，在相当长的一段时期内，其活动中心也在黄河流域的中心地带，第一，从春秋时期开始，有少数尹氏家族迁徙到了南方。唐宋之後，尹氏家族活动中心逐渐转移到长江流域、珠江流域的南方地区。同时，另外一支尹氏家族，则从黄河流域的中心地带向东方和东北方向迁移，到了山东，到了东北，到了朝鲜。新罗王朝太宗时，猜疑尹弼战功，以莫须有罪将尹流放至海平。尹姓为韩国十大姓氏之一。 唐代末年的时候，尹姓在朝鲜成了大家族，坡平尹氏聚於平壤一带，族谱写明他们源於甘肃天水。明朝，又有......余下全文>>
管姓的发源地是哪里?
管[管，读音作guǎn(ㄍㄨㄢˇ)] 一．姓氏渊源： 第一个渊源：系自姬姓，为周文王之后，以国名为氏。 据史籍《通志?氏族略》、《中国姓氏起源》及《广韵》所载，周武王灭商以后建立了周朝，封其三弟叔鲜，史称管叔在管(今河南省郑州市)，建立了管国，让他与蔡叔度一起管理商朝遗民。武王死后，由年幼的成王即位，因为成王年纪太小，就由俯公旦主持朝政。管叔和蔡叔认为周公旦的统治不利于周王朝，于是联合武庚起兵发动了叛乱，很快就被周公旦平息。管叔于是被杀，管叔死后，他的后代就用以前他的封地名“管”作为姓氏，称管氏。 第二个渊源：系自姬姓，为周穆王之后，以邑为氏。 据史籍《通志?氏族略》及《风俗通》所载，周穆王时，将其庶子分封于管邑，至管仲始显于齐，其后世子孙以邑为氏。周穆王之后管仲是春秋时期著名的政治家，后来在齐国作了宰相，帮助齐桓公治理国家。管仲的后代也姓管，称为管氏。 第三个渊源：出自他族改姓。 锡伯族瓜尔佳氏，汉姓为管。 得姓始祖：管仲。 名夷吾，卒谥敬，亦名敬仲。颖上人(今安徽)，春秋时齐国著名政治家，乃周穆王之后。管仲原辅佐公子纠，并用箭射杀公子小白，公子小白通过装死才逃过一劫，后公子小白回国即位，即齐桓公。他不计前嫌，重用管仲为相，管仲感恩戴德，辅佐齐桓公实施改革，他通过通货积财，尊王攘夷，九合诸侯，一匡天下，使齐桓公成为春秋五霸之首。管叔因叛乱被杀，身败名裂，而管仲声名显赫，德才兼备，又使穆王支庶之管氏扬名天下，故管氏子孙尊管仲为管氏的得姓始祖。
米姓的发源地是哪里
米姓为中文姓氏之一，在《百家姓》中排名第109位。 起源一: 为历史上的北方少数民族姓氏「昭武九姓」之一。据《通志-氏族略》所载, 本为西域胡人, 为汉代康居支庶, 原居于昭武城(在今甘肃省境内), 为匈奴所败, 迁居于中亚阿姆, 锡尔俩河流域, 建立康. 安. 曹. 石. 米. 何. 史. 火寻. 戊地九姓政权. 米国故址在今乌兹别克斯坦, 撒马尔罕的西南部, 一度属唐朝管辖. 有进入中原者, 称米氏. 起源二: 北宋画家米芾自己考证，米姓最早起源于春秋时的楚国。本姓芈，后改为同音字米。 此外，西域有一个米国(在现在乌兹别克国撒马尔罕的西南)，汉朝时被匈奴攻击，就往中国迁移，到唐时作为中国的附庸国。以后又逐渐内迁中原，后裔以国名为姓氏。 历史名人 米芾，北宋书画家。 米友仁，南宋书画家。 米万钟，明朝画家。 米雯，清朝书画家。 现代名人 米杨，上海演员。
米姓的发源地是哪里
米姓为中文姓氏之一，在《百家姓》中排名第109位。 起源一: 为历史上的北方少数民族姓氏「昭武九姓」之一。据《通志-氏族略》所载, 本为西域胡人, 为汉代康居支庶, 原居于昭武城(在今甘肃省境内), 为匈奴所败, 迁居于中亚阿姆, 锡尔俩河流域, 建立康. 安. 曹. 石. 米. 何. 史. 火寻. 戊地九姓政权. 米国故址在今乌兹别克斯坦, 撒马尔罕的西南部, 一度属唐朝管辖. 有进入中原者, 称米氏. 起源二: 北宋画家米芾自己考证，米姓最早起源于春秋时的楚国。本姓芈，后改为同音字米。 此外，西域有一个米国(在现在乌兹别克国撒马尔罕的西南)，汉朝时被匈奴攻击，就往中国迁移，到唐时作为中国的附庸国。以后又逐渐内迁中原，后裔以国名为姓氏。 历史名人 米芾，北宋书画家。 米友仁，南宋书画家。 米万钟，明朝画家。 米雯，清朝书画家。 现代名人 米杨，上海演员。
彭姓姓氏的发源地在哪里？
殷商时诸侯国大彭，即今天的江苏徐州铜山境内是彭姓的发源地，其后彭姓的繁衍播迁，均是出自此支。 源流一 源于姬姓，出自颛顶帝颛顼帝曾孙吴回之子陆终的儿子篯铿的封地大彭，属于以国名为氏。据《通志·氏族略》和《姓氏寻源》所载，颛顼帝有玄孙陆终，陆终第三子姓篯名铿，受封于彭地（今江苏省徐州），建立大彭国，称为彭祖，大彭国在殷商末期被周武王姬发所灭，其后，大彭国子孙以国名为氏，称彭氏。史称彭祖是所有彭氏的受姓始祖，是为江苏彭氏。 彭氏族人大多尊奉彭祖为得姓始祖。 源流二 出自妘姓，为帝喾时的火官祝融之后八姓之一有彭姓。据《国语》所载：“祝融之后，八姓，己、董、彭、秃、女、斟、曹、芊，周灭之。”此说是讲彭姓为祝融之后，为八姓之一。 源流三 出自有商，老彭，即师挚，为商巫师。彭为商的卜官，甲骨文中多见。 源流四 由他族改姓而来，据《姓氏考略》所载，有胡、西羌、南蛮，清时满、蒙、回、苗、白、瑶、土家、苦聪、彝、拉祜等民族有彭姓。 源流五 源于姬姓，出自春秋时期鲁国公子牙之后，属于以先祖名字为氏。春秋时期，鲁庄公姬同有三各兄弟，公子庆父为庶兄，公子牙、公子友为同母弟，三人同为鲁国国卿。在得臣、彭生的后代中，诞衍了公孙氏、叔孙氏，叔仲氏、彭氏、兹氏这五大姓氏，后成为彭氏、兹氏、孙氏、仲氏，世代相传至今。 源流六 源于芈姓，出自春秋时期楚国大夫熊彭名之后，属于以先祖名字为氏。熊彭名，为春秋时期楚国大夫，是楚军中的一名悍将，曾在著名的邲之战中大败不可一世的晋军。在熊彭名的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称彭氏，是为荆襄彭氏。 源流七 源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。今白族、土家族、苦聪族等少数民族中，均有彭氏族人分布，满族、蒙古族中在历史上几乎没有彭氏。少数民族彭氏的来源，大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓彭氏，世代相传至今。[1] 源流八 源于官位，出自战国时期军制官吏彭师，属于以官职称谓为氏。彭师，亦称彭排师，彭帅、彭军、彭人，是战国时期楚国军制官员，主要负责在战争中指挥部下辅助中军，或以木排鹿架安营扎寨，或护卫中军两侧，或从侧翼助攻。其所率领的军队就称彭排师，最高军事长官称“彭师”。在典籍《释名》中有注释：“彭排，军器也。彭，旁也，在旁排御敌攻也。” 在彭师、彭排师、彭帅、彭军、彭人等的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称彭师氏、彭排氏、彭帅氏、彭军氏、彭人氏等，后多省文简化为单姓彭氏，世代相传至今。 源流九 于西羌族，出自魏、晋时期西羌族，属于以部落名称汉俯为氏。 据史籍《姓氏考略》记载：“安定胡永胡友彭氏，见晋书，又西羌南蛮皆有彭氏。” 西羌彭氏，为魏、晋时期西羌民族的一个分支氏族部落，主要居住于汉朝时期的安定郡(治所在高平，今宁夏固原)一带地区，后为鲜卑拓拔部所吞并。在北魏王朝分裂以后，隶属于西魏政权，后族人在隋末唐初逐渐汉化，取氏族名称为姓氏，称彭氏，是为太原、洪洞彭氏，世代相传，后分迁全国各地。 源流十 源于西戎族，出自春秋时期西戎彭戏氏部族，属于以部落名称汉化为氏。据史籍《史记·秦本纪》记载：“秦武公元年(公元前697年)伐彭戏氏于华山下，居平阳宫。”彭戏氏，为古西戎民族的一个部族，世居华阴地区(今陕西华山)，时常侵扰秦国。秦武公执政之初(公元前697年)，为消除西戎的侵扰，毅然出兵讨伐西戎，并在华山地区灭了彭戏氏部落，大体赏解决了秦国西境的安全问题。 彭戏氏部落灭后，族人多被秦武公强行迁于咸阳为奴役，其后裔子孙多称彭氏。...余下全文>>
易经可信吗？？
这是一部话术，可以说是我国古代劳动人民智慧的结晶，这里有很多内容是值得可信。要比现在算卦的人胡扯强的多。当然，也不能全信。命还是靠自己来掌握。
什么是易经？只要说什么？
就是叫《周易》的古老经文 主要讲的是万事万物变化的规律
易经是真的吗？
《易经》是中国古代一部神秘的著作，是一部占卜用书。 秦始皇焚书坑儒之时，李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免。古人把医术和占卜列为一类。 中国哲学中阴阳相生相克便是根植于《易经》。 像广为人知的河图洛书、太极图（含阴阳鱼的圆形图案）等，都是《易经》原著中所无、后人根据对《易经》的理解添加进去的。今人更是从《易经》中解读出“哲学、政治、历史、军事、民俗等诸多方面的研究价值”，就像当代有人把老子的《道德经》，解读出宇宙大爆炸。 中国传统文化既有精华又有糟粕。把祖先传下来的东西，不分对错，不分科学和迷信，通盘称作国粹、瑰宝和珍贵遗产，搞的就是唯心主义的祖先崇拜。如果打着保护和发展中国传统文化的旗号，贩卖自己伪科学的私货，这便是吃祖宗饭，造子孙孽。
为什么青藏高原是许多大江大河的发源地还说他缺水
青藏高原是许多大江大河的发源地是因为青藏高原海拔高,河流发源于高处向低处流. 青藏高原是许多大江大河的发源地,但这里仍缺水,原因是夏季风很难影响到,空气中水汽少,降水少. 河流的发源地春夏季气温只要高于0°C,冰雪融化补给河流；冬季气温降到0°C一下,冰雪不融化,但还有一些地下水补给,河流源头附近还是有水源源不断流下来.
于姓的起源和发源地
关于于氏的姓氏来源说法为下：--竿勾钩鱼鱼通益，高瞻远瞩顾大局 出自姬姓，为周武王姬发的后代，以国为氏。据《新唐书·宰相世系表》所载，周武王克商后，大举分封诸侯，其第儿子邘叔被封在邘国，即今河南省沁阳县北部西万镇邘邰村，后来，邘叔的子孙就以国为氏，有的姓了邘；有的则去邑旁姓于，是为河南于氏，史称于姓正宗。 据《路史》所载，东海（大致相当今山东东南及江苏苏北以东地带）有于公裔孙，本为汉人，随拓拔珪迁徙至代北（大致相当今山西代县、繁峙、五台、原平一带），为万忸于氏（鲜卑复姓），魏孝文帝迁都洛阳进行汉化改革时，恢复为于姓。 为唐淳于氏避讳改姓。据《古今姓氏书辩证》等所载，淳于公子孙，以国名为氏。唐贞观年间所定皇族七姓，有淳于氏。至唐宪宗李纯时，为避讳（“纯”“淳”同音），复姓淳于氏改为于氏。到了宋代，又有部分于姓恢复淳于姓。 家乘谱牒 天津：静海于氏族谱四卷 山东：即墨于氏族谱二卷、烟台于氏家谱不分卷、容成于氏支谱四卷首一卷 江苏：丰县于氏家谱六卷、江都于氏十修家谱十六卷首一卷、江都于氏十一修家谱二十卷首一卷、金坛于氏家谱不分卷 浙江：萧山于氏宗谱八卷、兰溪于氏宗谱五卷、兰溪梅溪于氏宗谱六卷 湖北：新洲于氏宗谱六卷 聚集地： 迁徙分布 追溯起来，于姓的源流只有一个，既黄帝后裔。作为于姓的发祥地，最早是在今河南省沁阳县北部一带，而且发源于此地的于姓，后来成了于姓家族主要的组成部分。大致上，历代于姓主要是我国北方中原地区繁衍得最为昌盛。魏晋南北朝时，于姓才得以大举南迁。至隋唐时，于姓在北方相继形成了几处大的望族，后经过漫长岁月不断的繁衍迁徙，终成为我国的大姓之一。据统计，历代于姓是以今河南、山东、河北、河北、黑龙江、山西、陕西、内蒙古、江苏、安徽、新疆等十一个地区。可见历史上于姓也是我国一个比较典型的北方姓氏。 堂号 “忠肃堂”：明朝忠臣于谦，任兵部尚书。瓦剌犯大同，英宗被俘。徐珵力主迁都，于谦为了振兴国家，坚决反对。为了避免瓦剌以英宗要挟中原，于谦就拥景帝即位，打败了瓦剌。不料英宗回来后，听信谗言杀了于谦。多年后方平反昭雪，谥“忠肃”。 于姓还以“东海”为堂号。
