易经发展主要经过伏羲时代个周文王时代,易经并不能预知未来!未来可以变,它能预知的是未来可能发生的事情,然后可以通过可能发生的事情作出判断做出更好的应对,仅此而已!易经属于哲学范畴,哲学思维借助人的六识感知世界,首先有哲学理论,科学借助实验手段验证哲学理论,被证实的成为科学,没有被证实的就是迷信。所以大多数人对迷信不全信又不能不信!因为它没办法被目前科学证明。
第十三卦:《同人》 同人,同人于野,亨,利涉大川,利君子贞。 【白话】《同人卦》象征与人和睦相处:和别人亲密地走在宽广的原野上,亨通,有利于渡过大河急流,有利于君子坚守正道。 《象》曰:天与火,同人;君子以类族辨物。 【白话】《象辞》说:《同人卦》的卦象是离(为)下乾(天)上,为天下有火之表象。天在高处,火势熊熊而上,天与火亲和相处,君子要明白物以类聚,人以群分的道理,明辨事物,求同存异,团结众人以治理天下。 初九,同人于门,无咎。 【白话】初九,一出门便能与人和睦相处,不会有什么灾祸。 《象》曰:出门同人,又谁咎也! 【白话】《象辞》说:一出门便能与人和睦相处,又有谁会来危害你呢? 六二,同人于宗,吝。 【白话】六二,只和本宗本派的人和睦相处,必然会惹来一些麻烦。 《象》曰:“同人于宗”,吝道也。 【白话】《象辞》说“只和本宗本派的人和睦相处”,不能团结各个阶层的人,这是引起麻烦的根源。 九三,伏戎于莽,升其高陵,三岁不兴。 【白话】九三,把军队埋伏在密林草莽之中,占据附近的制高点频频了望,三年都不敢出兵打仗。 《象》曰:“伏戎于莽”,敌刚也;“三岁不兴”,安行也? 【白话】《象辞》说:“埋伏军队在密林草莽中”,说明敌人力量强大,我方力量弱小,只能潜伏下来。“三年都不敢兴兵打仗”,表 明敌我力量相差悬殊,怎么敢冒险轻进呢? 九四,乘其墉,弗克攻,吉。 【白话】九四,准备登城向敌人进攻,但终于没有进攻,是吉祥的。 《象》曰:“乘其墉”,义弗克也,其“吉”,则困而反则也。 【白话】《象辞》说:“准备登城向敌人进攻”,但终于没有进攻,是因为发现这种进攻是不仁义的,这样做能获得吉祥,是因为在困 惑时能及时醒悟,反过来能按正确的办法行事。 九五,同人,先号啕,而后笑,大师克相遇。 【白话】九五,与人和睦相处,开始大声痛哭,后来破涕为笑,大军作战告捷,志同道合者相会在一起。 《象》曰:同人之先,以中直也;大师相遇,天罔极上遇,言相克也。 【白话】《象辞》说:与人和睦相处,开始大声痛哭,说明这时内心中正诚信,因不知战事的胜败而焦急痛哭;大军遇到了志同道合 者,终于获得了战争的胜利,于是欢笑起来。 上九,同人于郊,无悔。 【白话】上九,在荒郊也愿与人和睦相处,未遇到志同道合者,也不后悔。 《象》曰:“同人于郊“,志未得也。 【白话】《象辞》说:“在荒郊也愿与人和睦相处,未遇到志同道合者”,说明此时团结众人,而希望天下大同的愿望没有实现。 参考资料:wenwen.soso.com/z/q180761340.htm
《周易》一书全文当中应当没有“朱雀”二字。易经古往今来民间多用于占卜算卦。为此在卦中纳入天地方位时会用到红色位南的朱雀。
《周易》一书全文当中应当没有“朱雀”二字。易经古往今来民间多用于占卜算卦。为此在卦中纳入天地方位时会用到红色位南的朱雀。
最好别信,多到几个不同的地方算算再说.我的手机号算来还是大凶呢.可我自己用了两年了,什么事也没有.要真换了说不家才凶呢(好多人都会与我失去联系).自己用着就感觉得到,到底凶不凶.
与蛇有关。玄武是龟蛇,但是十二生肖中没有龟,那就只能是与蛇有关了
自己的道德和品德才能够更好的成长
有马蜂不知道什么意思,但一般有蜘蛛老人的说法都有客人要来了
学习《易经》心得体会 以前,我以为《易经》是一部打卦算命、占卜未来吉凶祸福的“邪书”。但当我初步学习《易经》时,才发现,它不单单是一部占卜之书,而更重要的它是一部指导人生的哲学巨著。它论述的是,一分为二、对立统一的宇宙观;揭示的是 易经 学习《易经》心得体会 以前,我以为《易经》是一部打卦算命、占卜未来吉凶祸福的“邪书”。但当我初步学习《易经》时,才发现,它不单单是一部占卜之书,而更重要的它是一部指导人生的哲学巨著。它论述的是,一分为二、对立统一的宇宙观;揭示的是
你去买香的地方叫人写给你,电脑不知怎样写