易经全文 繁体版。
如果你想有一个真正的观点，那么自学的方法，虽然可取。但是，很难！它需要的不仅仅是哲学基础，需要一定的机会，甚至是武术。所以，这种说法一直是;学会视而不见易经！你知道它是否严重？所以，我建议你看看从一般的书最好的剧本，然后逐步走向深入。直到后来去翻原著，老非常容易。为此，我会给你一个参考：易经是用对应的逻辑理论，建立了经典的哲学学说五行理论推导。这是承诺的学说，这是太极拳，这是应变工具阴阳学说的基本理论的哲学伦理基础，它是法律八卦演变方式的做法。所以这不是一本书的东西，它是可怜的想法和努力。至于这本书，大新华书店。
古文版易经全文
易经已发送至QQ邮箱，注意查收，看看是不是这个啊。
命理《四言独步》全文
四言独步是命理学古法纲要，四言独步一文不知撰于何人何时，其议论精详，见解独到，对命学界影响甚巨，是进阶子平的精要之一。 先天何处，后天何处，要知来处，便知去处 ； 四柱排定，三才次分，年根为本，配合元辰 ； 神煞相绊，轻重较量 ，先观月令，论格推详 ； 以日为主，专论财官，分其贵贱，妙法多端 ； 独则易取，乱则难明，去留舒配，论格要精 ； 日主高强，月提得令，用财为物，表实为正 ； 年根为主，月令为中，日生百刻，时旺时空 ； 干与支同，损财伤妻，身支年同，破荡祖基 ； 月令建禄，不住祖屋，一见财官，自然发福 ； 用火愁水，用木愁金，轻重能分，祸福能真 ； 五行生旺，不怕休囚，东南西北，数尽方休 ； 寅申巳亥，四生之局，用物身强，遇之发福 ； 辰戌丑未，四库之神，人元三用，透旺为真 ； 子午卯酉，四败之局，男犯兴衰，女犯孤独 ； 进气退气，命物相争，进气不死，退气不生 ； 财官临库，不冲不发，四柱支干，喜行相合 ； 提纲有用，最怕刑冲，冲运则缓，冲用则凶 ； 三奇透露，日主专强，寄根有力，福禄荣昌 ； 十干化神，有影无形，无中生有，福禄难凭 ； 十恶失败，格中大忌，若遇财官，反成富贵 ； 格格推详，以杀为重，化杀为权，何愁损用 ； 杀不离印，印不离杀，杀印相生，功名显达 ； 官杀重逢，制伏有功，如行帝旺，遇之不凶 ； 时杀无根，杀旺取贵，时杀多根，杀旺不利 ； 八月官星，大忌卯丁，卯丁克破，有情无情 ； 印绶根轻，旺中显达，印绶根多，旺中不发 ； 印缓比肩，喜行财乡，印绶无比，忌见财伤 ； 先财后印，反成其福，先印后财，反成其辱 ； 财官印缓，大忌比肩，伤官七杀，反助为权 ； 伤宫用财，无官有子，伤宫无财，子宫有死 ； 时上偏财，怕逢兄弟，用印逢财，比肩不忌 ； 伤官见官，格中大忌，不损用神，何愁官至 ； 拱禄拱贵，填实则凶，提纲有用，论之不同 ； 月令财官，遇之发福，名禄高强，比肩夺福 ； 日禄归时，青云得路，戊日申时，透财得禄 ； 壬骑龙背，见戌无情，寅多则富，辰多则荣 ； 天元一气，地物相同，人命逢此，位列三公 ； 八字连珠，支神有用，造化逢之，名利必重 ； 日德金神，日逢土旺，纵有轻名，祖业漂荡 ； 金神带熬，身旺为奇，更行火地，名利当时 ； 甲日金神，偏宜火制，己日金神，何劳火制； 六甲生春，时犯金神，水乡不发，土旺名真 ； 甲乙丑月，时带金神，月干见杀，双目不明 ； 甲寅重寅，二巳刑煞，终身必损，遇火难发 ； 六甲寅月，透财时节，西北行程，九流艺业 ； 乙日卯月，金神刚烈，寅贵比肩，旺横死绝 ； 天干二丙，地之全寅，更行生印，死见祸临 ； 火旺二寅，透壬坐申，艮禄多厚，见水伤身 ； 六戊生寅，月令水金，火乡有救，见土刑身 ； 己日月戌，火神无气，多水多金，眼昏目闭 ； 年干会火，日时会金，己干用印，官彻名清 ； 秋金生午，丙火透露，运至南方，血伤泉路 ； 金旺三秋，二庚夹丙，到丑伤情，逢离顺境 ； 庚金生午，辛金生未，透杀两停，冬生最贵 ； 辛金月辰，庚金丑库，逆数清孤，顺行豪富 ； 辛逢卯日，年月见酉，时带朝阳，为僧道丑 ； 辛金亥日，月逢临戌，水运初行，须防目疾 ； 辛金坐酉，财官用印，顺行西方，名利必振 ； 辛金坐巳，官印遇禄，顺行南方，贵显荣福 ； 酉金逢离，透土何虑，无土伤身，寿元不住 ； 月生四季，日生庚辛，何愁主弱，旺地成名 ； 辛金逢火，见土成刑，阳金遇火，透土成名 ； 壬生午位，禄马同乡，重重遇火，格局高强 ； 壬癸多金，生于酉申，土旺则贵，水旺则贫 ； 癸向巳官，财官拘印，运至南方，利名必振 ； 癸日巳亥，杀财透露，......余下全文>>
命理《四言独步》全文
四言独步是命理学古法纲要，四言独步一文不知撰于何人何时，其议论精详，见解独到，对命学界影响甚巨，是进阶子平的精要之一。 先天何处，后天何处，要知来处，便知去处 ； 四柱排定，三才次分，年根为本，配合元辰 ； 神煞相绊，轻重较量 ，先观月令，论格推详 ； 以日为主，专论财官，分其贵贱，妙法多端 ； 独则易取，乱则难明，去留舒配，论格要精 ； 日主高强，月提得令，用财为物，表实为正 ； 年根为主，月令为中，日生百刻，时旺时空 ； 干与支同，损财伤妻，身支年同，破荡祖基 ； 月令建禄，不住祖屋，一见财官，自然发福 ； 用火愁水，用木愁金，轻重能分，祸福能真 ； 五行生旺，不怕休囚，东南西北，数尽方休 ； 寅申巳亥，四生之局，用物身强，遇之发福 ； 辰戌丑未，四库之神，人元三用，透旺为真 ； 子午卯酉，四败之局，男犯兴衰，女犯孤独 ； 进气退气，命物相争，进气不死，退气不生 ； 财官临库，不冲不发，四柱支干，喜行相合 ； 提纲有用，最怕刑冲，冲运则缓，冲用则凶 ； 三奇透露，日主专强，寄根有力，福禄荣昌 ； 十干化神，有影无形，无中生有，福禄难凭 ； 十恶失败，格中大忌，若遇财官，反成富贵 ； 格格推详，以杀为重，化杀为权，何愁损用 ； 杀不离印，印不离杀，杀印相生，功名显达 ； 官杀重逢，制伏有功，如行帝旺，遇之不凶 ； 时杀无根，杀旺取贵，时杀多根，杀旺不利 ； 八月官星，大忌卯丁，卯丁克破，有情无情 ； 印绶根轻，旺中显达，印绶根多，旺中不发 ； 印缓比肩，喜行财乡，印绶无比，忌见财伤 ； 先财后印，反成其福，先印后财，反成其辱 ； 财官印缓，大忌比肩，伤官七杀，反助为权 ； 伤宫用财，无官有子，伤宫无财，子宫有死 ； 时上偏财，怕逢兄弟，用印逢财，比肩不忌 ； 伤官见官，格中大忌，不损用神，何愁官至 ； 拱禄拱贵，填实则凶，提纲有用，论之不同 ； 月令财官，遇之发福，名禄高强，比肩夺福 ； 日禄归时，青云得路，戊日申时，透财得禄 ； 壬骑龙背，见戌无情，寅多则富，辰多则荣 ； 天元一气，地物相同，人命逢此，位列三公 ； 八字连珠，支神有用，造化逢之，名利必重 ； 日德金神，日逢土旺，纵有轻名，祖业漂荡 ； 金神带熬，身旺为奇，更行火地，名利当时 ； 甲日金神，偏宜火制，己日金神，何劳火制； 六甲生春，时犯金神，水乡不发，土旺名真 ； 甲乙丑月，时带金神，月干见杀，双目不明 ； 甲寅重寅，二巳刑煞，终身必损，遇火难发 ； 六甲寅月，透财时节，西北行程，九流艺业 ； 乙日卯月，金神刚烈，寅贵比肩，旺横死绝 ； 天干二丙，地之全寅，更行生印，死见祸临 ； 火旺二寅，透壬坐申，艮禄多厚，见水伤身 ； 六戊生寅，月令水金，火乡有救，见土刑身 ； 己日月戌，火神无气，多水多金，眼昏目闭 ； 年干会火，日时会金，己干用印，官彻名清 ； 秋金生午，丙火透露，运至南方，血伤泉路 ； 金旺三秋，二庚夹丙，到丑伤情，逢离顺境 ； 庚金生午，辛金生未，透杀两停，冬生最贵 ； 辛金月辰，庚金丑库，逆数清孤，顺行豪富 ； 辛逢卯日，年月见酉，时带朝阳，为僧道丑 ； 辛金亥日，月逢临戌，水运初行，须防目疾 ； 辛金坐酉，财官用印，顺行西方，名利必振 ； 辛金坐巳，官印遇禄，顺行南方，贵显荣福 ； 酉金逢离，透土何虑，无土伤身，寿元不住 ； 月生四季，日生庚辛，何愁主弱，旺地成名 ； 辛金逢火，见土成刑，阳金遇火，透土成名 ； 壬生午位，禄马同乡，重重遇火，格局高强 ； 壬癸多金，生于酉申，土旺则贵，水旺则贫 ； 癸向巳官，财官拘印，运至南方，利名必振 ； 癸日巳亥，杀财透露，......余下全文>>
《圣贤教育，改变命运》全文
第一集a： 1、为什么观看这部纪录片； 2、趋吉避凶-重新认识中国传统文化； 3、为什么爱上杀人犯； 4、我被十三所学校开除； 5、小皇帝长大以后； 6、红包医生的忏悔； 7、愧对先祖的问题； 8、女大学生之祸； 9、人间最可敬爱的人。 第一集b： 1、此生必看的科学实验； 2、人和动物可以沟通； 3、化肥、农药和激素的世界； 4、我们全家活了下来； 5、为什么不会做父母； 6、为什么不能借钱； 7、借钱享受祸患无穷； 8、母鸡打鸣的故事； 9、情人害人； 10、夜总会纵欲之后； 11、国际红色通缉令； 12、人间最可敬爱的人。 第二集： 1.、女人此生必看的一堂课； 2、九零后的坏女孩； 3、不懂胎教的女超人； 4、大火烧掉凶财； 5、明星吸毒； 6、三岁的吸烟儿童； 7、大无赖变成大善人； 8、走下刑场的忏悔。 第三集： 1、我怎样做亿万富翁的太太； 2、富和贵是怎样来的； 3、偷税的恶果； 4、亲人为何残杀； 5、麻将之祸； 6、单亲妈妈的忏悔； 7、世界企业家们必看的一堂课； 8、我不再上访了； 9、董事长学做儿子。 第四集： 1、一个癌症患者的反省； 2、一个女大学生的反省； 3、乞丐老人的忏悔； 4、我不敢再恨父母了； 5、结石是怎样得的； 6、美金陷阱； 7、天理不容的媳妇； 8、情人堕胎黄毒； 9、离婚不能解决问题。 第五集： 1、感谢糖尿病感恩弟子规； 2、海豚、鲸肉和鱼翅； 3、此生必听的一堂音乐课； 4、色情泛滥对现代人的伤害； 5、三精成一毒专伤不洁女； 6、卖身求享受最可耻； 7、地下妈妈的故事； 8、血腥的商品； 9、答记者问； 10、忏悔到底有什么好处。 这是目录，你要全文？？？
谁有关于《易经》六十四卦的全文和文章解释的网址？？？
易经（免费下载） ishare.iask.sina.com.cn/f/4769190.html
易经真的很容易全文
1）《易经真的很容易》已经上传，请下载 2）《易经真的很容易》是曾仕强教授的最新力作，是对中国传统经典《易经》的全新解读，完全打破了千百年来中国大众对于《易经》这部经典的迷信。 3）《易经真的很容易》一书，用浅近的语言，搭配明晰的图表，把看似深奥、奇绝的易理表述得清晰透彻，旨在拨开经典的神秘面纱，为现代人提供借鉴，让更多止步于易学门外的人们知道，《易经》并不神秘，《易经》其实真的很容易！
鬼谷子掐指占卜术全文阅读
我觉得现在的都是经过改编的，以前的东西到现在就算流传下来也是在极个别的人手里，不会广为流传的
求 易经全文
《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 乾：元，亨，利，贞。 初九：潜龙，勿用。 九二：见龙再田，利见大人。 九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。 九四：或跃在渊，无咎。 九五：飞龙在天，利见大人。 上九：亢龙有悔。 用九：见群龙无首，吉。 彖曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明始终， 六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合大和，乃 利贞。首出庶物，万国咸宁。 象曰：天行健，君子以自强不息。 潜龙勿用，阳在下也。 见龙再田，德施普也。 终日乾乾，反复道 也。 或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大人造也。 亢龙有悔，盈 不可久也。 用九，天德不可为首也。 文言曰：「元者，善之长也，亨者，嘉之会也，利者，义之和也，贞者， 事之干也。 君子体仁，足以长人；嘉会，足以合礼；利物，足以 和义；贞固，足以干事。 君子行此四者，故曰：乾：元亨利贞。」 初九曰：「潜龙勿用。」 何谓也？ 子曰： 「龙德而隐者也。不易乎世，不成乎名；□①世而无闷，不见是而 无闷；乐则行之，忧则违之；确乎其不可拔，乾龙也。」 九二曰：「见龙在田，利见大人。」 何谓也？ 子曰： 「龙德而正中者也。 庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而 不伐，德博而化。 易曰：「见龙在田，利见大人。」 君德也。」 九三曰：「君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。」 何谓也？ 子曰： 「君子进德修业，忠信，所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。 知至至之，可与几也。 知终终之，可与存义也。 是故，居上位而 不骄，在下位而不忧。故乾乾，因其时而惕，虽危而无咎矣。」 九四：「或跃在渊，无咎。」 何谓也？ 子曰： 「上下无常，非为邪也。 进退无恒，非离群也。 君子进德修业， 欲及时也，故无咎。」 九五曰：「飞龙在天，利见大人。」 何谓也？ 子曰： 「同声相应，同气相求；水流湿，火就燥；云从龙，风从虎。 圣 人作，而万物□②，本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。 上九曰：「亢龙有悔。」 何谓也？ 子曰： 「贵而无位，高而无民，贤人在下而无辅，是以动而有悔也。」 乾龙勿用，下也。 见龙在田，时舍也。 终日乾乾，行事也。 或跃在渊，自
老子的全文是什么？
多个版本啊 老子(道德经) 《老子》八十一章 1.道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲 以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之 门。 2.天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相 成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之 教。万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。 3.不尚贤， 使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。 是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨；常使民无知、无欲，使夫智者 不敢为也。为无为，则无不治。 4.道冲而用之，或不盈。渊兮似万物之宗。解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或 存。吾不知谁之子，象帝之先。 5.天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐迭 乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。 6.谷神不死是谓玄牝。玄牝之门是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。 7.天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而 身先，外其身而身存。非以其无私邪！故能成其私。 8.上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。居善地，心善渊与 善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。 9.持而盈之不如其己；揣而锐之不可长保；金玉满堂莫之能守；富贵而骄，自遗 其咎。功遂身退，天之道。 10.载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱国 治民，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎。 11.三十幅共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖 以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。 12.五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之 货令人行妨。是以圣人，为腹不为目，故去彼取此。 13.宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下。得之若惊失之若惊是谓宠辱 若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患。故贵 以身为天下，若可寄天下。爱以身为天下，若可托天下。 14.视之不见名曰夷。听之不闻名曰希。抟之不得名曰微。此三者不可致诘，故混 而为一。其上不??，其下不昧，
