如果要查询阴阳，五行中蕴含的哲学思想，应该找什么书籍比较好
亲，不建议看《周易》。 《周易》是周文王改先天伏羲道理而成的书。周文王毕竟是个凡人。 道家都推荐看《黄庭经》。《黄庭经》据说是老彭最得意的着作，所有修学道家的人必读这部作品。 有小诗讚叹道家修习《黄庭经》的清净心态，小诗道：“离却朝歌入磻溪，喜看绿水绕青山；《黄庭》两卷消长昼，金鲤三条了笑颜！” 就连道家三清的灵宝天尊都警告自己的徒弟，道：“紧闭洞门，静诵《黄庭》三两卷；投身东土，《封神榜》上留姓名！”说得是，不要投身东土。如果投身东土，千年道行化为流水。需要紧闭洞门，不去招惹世间凡事，静心定性诵读《黄庭》。 亲，你想想，连神仙都天天以《黄庭经》为伴，诵读这部经典。你说说这部书该有多厉害？！ 而《周易》，仅仅是一介凡人周文王写的不才作品，怎么能够跟《黄庭经》相提并论呢？！ 采纳我哦，亲。
<司马光好学>文中"独下帷绝编"中,蕴含着一个孔子读 周易 的典故,其成语是什么?这个成语的意思是什么?
楼上写错了 应该是韦编三绝 出处：《史记·孔子世家》孔子晚而喜《易》，……读《易》韦编三绝。曰：“假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣。”释义：“韦”是熟牛皮；“韦编”指用牛皮绳编连起来的竹简书。“三”是概数，表示多次；“绝”是断的意思。孔子为读《易》而翻断了多次牛皮带子的简。后人用“韦编三绝”这个成语加以概括。用来形容读书刻苦勤奋。 故事：春秋时的书，主要是以竹子为材料制造的，把竹子破成一根根竹签，称为竹“简”，用火烘干后在上面写字。竹简有一定的长度和宽度，一根竹简只能写一行字，多则几十个，少则八九个。一部书要用许多竹简，这些竹简必须用牢固的绳子之类的东西编连起来才能阅读。像《易》这样的书，当然是由许许多多竹简编连起来的，因此有相当的重量。孔丘花了很大的精力，把《易》全部读了一遍，基本上了解了它的内容。不久又读第二遍，掌握了它的基本要点。接着，他又读第三遍，对其中的精神、实质有了透彻的理解。在这以后，为了深入研究这部书，又为了给弟子讲解，他不知翻阅了多少遍。这样读夹读去，把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次，不得不多次换上新的再使用。即使读到了这样的地步，孔子还谦虚，他说：“假如让我多活几年，我就可以完全掌握《易》的文与质了。”
周易中的地龙是啥?
主要是风水上用的，我们看风水除了看东南西北东南西北西南东北八个方位以外，为了更细致准确，又把每个方位分成三份，那么360度就是24个方位，我们叫24山，24个方位对应着不同的阴阳，有叫三元龙，就是天元龙地元龙人元龙。比如正北坎位又分成壬子癸三个方位，这三方位，壬是地元龙属阳，子是天元龙属阴，癸是人元龙属阴。所以地元龙有八个，甲庚壬丙属阳，辰戌丑未属阴。
周易中的地龙是啥?
主要是风水上用的，我们看风水除了看东南西北东南西北西南东北八个方位以外，为了更细致准确，又把每个方位分成三份，那么360度就是24个方位，我们叫24山，24个方位对应着不同的阴阳，有叫三元龙，就是天元龙地元龙人元龙。比如正北坎位又分成壬子癸三个方位，这三方位，壬是地元龙属阳，子是天元龙属阴，癸是人元龙属阴。所以地元龙有八个，甲庚壬丙属阳，辰戌丑未属阴。
周易中的上乾下离卦怎么解？？
第13卦天火同人（同人卦）上下和同 中上卦 象曰：心中有事犯猜疑，谋望从前不着实，幸遇明人来指引，诸般忧闷自消之。这个卦是异卦（下离上乾）相叠，乾为天，为君；离为火，为臣民百姓，上天下火，火性上升，同于天，上下和同，同舟共济，人际关系和谐，天下大同。
周易中的天和地指什么
单一的片面的给你解释一下： 天是量。地是质。交汇形成质量 才能被人核心感受。 天的表示形式是时间。地的表示形式是空间。天地交汇处既是你人核心所在处。核心所在的集合组成的一条线，就是人道。每个人都有自己的人道。细心体会就会发现它了。
周易中的小卦是什么？
比如12壁挂就应该是大卦了吧。在就各个卦的用途也不一样。有的卦对整个人生都有重大的意义。你说的应该是卦有大小，辞有险易吧。直观的看卦不应该分大小。那个卦弄不好都是大问题。就说归妹看起来是一步到位。但针对的事件不同作用也就不同是吧。
路这个字在周易中解释
看是什么用处
“树枝上光秃秃的,但在树的丫杈处却蕴含着无限的生机"中无限的生机是指什么?
1、冬季，树枝光秃秃的，到了春天，嫩芽就会从丫杈处长出，所以这里蕴藏着生命的气息。 2、冬季，光秃秃树枝没有了夏天的茂盛和生机，但是树的丫杈处却是孩子玩耍的好去处。却是农家晾嗮东西的好地方，有了孩子，有了晾晒的东西，自然就是充满生机。
什么是周易中的比应关系
相邻两爻，阳遇阳，阴遇阴，则相敌相恶，为无比，阳爻在阴爻之上，称阳乘阴或阴承阳，为亲比，多有利，阴爻在阳爻之上，称阴乘阳或阳承阴，为逆比，多有吝，这就好比一个小男人找了一个比自己大的女人做妻子，总是被妻子管束而不快类似吧。而相应从是易卦六爻来说的，六爻可以看作上下两个三爻卦，这时，初爻与四爻，同处于卦之最下，二爻与五爻，同处于卦之中，三爻与上爻，同处于卦之上，它们二者刚柔相同为[无应]，多凶，二者刚柔各异为[相应]，也可以叫有应，多吉，这也是周易提倡阴阳平衡的原因吧。
