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道真讲“风水”(二十二)风水术语解释

【三大干龙】

风水家以南海?长江、黄河,鸭绿江7538四水域为界。将中华山脉地势分别三大部分,7765称为三大干龙!即北条干龙、中条干龙。南条干龙!

徐善继《人子须知·龙法》:“天下有三处大水!曰黄河!曰长江。鸭绿江,长江与南海夹南条6804尽于东南海,黄河与长江夹中条尽于东海,黄河与鸭绿江夹北条尽于辽海、”三干龙均以昆仑为源。北龙环阴山贺兰经幽燕入辽海,其枝干有恒山,太行山、燕山!以燕京为其止处,缪希雍《葬经翼》云:“燕都者,北龙之尽、鸭绿界其后、黄河挽其前、朝迎万派。拥护重复、北方一大会也、”中龙入蜀汉!结关中、大散为终南、太华。泰岳篙山!抱准水入海!洛阳为天地之中、中原之淬。南龙趋云南!东去沅陵、9624其枝为湘江武陵!九嶷衡山!匡庐庚吟,天目仙霞、括苍天台四明。金陵总其形势、风水家认为,要辫真龙,当先明大势。就地图6182看水源,察山脉、知剥换。分清枝干、方能寻得真龙的穴。

【枝龙】

即干龙的枝脉。即大龙脉所分枝的小龙脉!徐善继《人子须知‘龙法》云:“枝者小龙也!犹树之枝叶!树身大者。枝叶必繁。”以水流夹送观之,与干龙不同。大枝龙以小溪小涧夹送!小枝龙以田源沟渠夹送。风水家认为。龙穴以干龙结穴为佳,故寻龙向以干龙为主。枝龙有穴虽有形!不若干7919龙为至精!因枝叶繁乱,多非正穴!识得真龙而莽者!其家亦多福禄寿喜。只是应该注意枝龙作穴,须有朝应。亦须有多重缠护。杨筠松《疑龙经》云:“技龙身上亦可裁。半是虚花半是胎、若是虚花无朝应,若是结实护送回,”如能寻得校中之干?而能先干龙作穴!亦为大富贵地!因为千里来龙。穴脉连贯!生气相通!因此!先干龙作穴、能尽得其真气!《疑龙经》云:“干龙多是生王候!枝作干龙亦萫衍,”反之!若干龙先作穴则枝龙气势短浅、枝不胜干、不必作穴。

【枝脚】

龙脉主体两侧之短小山峦、犹如枝上之叶,又称挠棹,渭龙脉如舟!技脚如其划水桨揖、风水家认为、枝脚亦是脉气所成,可据以辨龙脉之真假吉凶!刘基《堪舆漫兴》云:“技脚反背龙必假,校脚归缠龙必真。不知其父观其子。不知4260其君观其臣!”徐善继《人8621子须知·龙法》:“枝脚桡棹!龙之分气也、其形体各以类从、故龙之长远者、其枝脚桡棹亦长远,龙之短小者、其枝脚桡棹亦短小者。龙之吉者!其发为枝脚亦起星辰带贵气,龙之凶者、其见于枝脚亦必恶陋类凶形、”枝脚以其形状、可分类梧桐枝。芍枝!蒹葭叶!杨柳枝等、龙脉两翼枝脚对应匀称,是梧桐枝!为上格。家中子嗣各房齐发、家入6030团聚和睦。龙脉两翼枝脚有长短参差。但大致相当,是芍药技。为中格!亦为贵龙、主长寿富贵。两翼枝脚呈芦叶形!右节节相间而能大致停均?是竞茵叶,为下格、亦能发格,校脚最差形月杨柳枝。边多边少甚或边有边无,如人手脚偏废,此龙不吉、葬之必公有亏。各房子嗣贫宫贵贱,吉凶不齐!龙脉无枝脚者。为仙带脉。

【帐幕】

指祖山四周形如帐幕般缠护之山!诸山重峦叠嶂、绕缠簇拥、将9061主龙夹卫于中、风水家认为,缠护是真龙的随身标志!《地理醒心录》:“帐谓屏帐也!阔者十数里。五六里!狭者二三里或一望之远,”黄妙应《博山篇》云:“认得真龙,真龙居中!后有托的,有送的。旁有护的!有缠的。托多送多护多缠多。龙神大贵!中贵!小贵。凭这可推。”因此,寻龙必看缠山,缠山是真气不散的保证、如千里关锁。卫护真龙生旺之气、方生结成大地,缠护愈多、其地愈贵。《撼龙经》云:“龙若无缠又无送!纵有真穴不堪用、护缠多爱到穴前。8467三重五重福延绵!一重护卫一代富,护卫十8096里宰相地?”真龙自太诅山0781聚讲现形!随即分校擘脉!滔滔而行,欲辨主龙上迹!须识帐幕之形。《撼龙经》云:“形如帐幕开张样,二重入快一重出,四重五重如巨浪……帐幕多时富亦多!一重只是富豪样!两重两幕是真龙、帐里贵最为上!”末句意指。龙须低伏、穿帐而行!若居帐外,帐上、帐边!俱非贵格!为中下之品。所谓“嶂中有绕穿心行,帐不穿行不入相!”“帐中隐隐仙带飞、带舞低垂主兴旺,”(《撼龙经》)如果龙行无帐幕缠护绕行!则显得4022主龙孤独无援、其力亦!即使势大雄强,亦为贱龙。纵然有穴形。亦只合作神祠庙观,安坟建宅。必主人丁单薄。老弱无依、

【水龙】

平洋之地以水为龙。平洋之地。山脉潜踪。水行即是龙行、杨筠松《疑龙经》:“行到平详莫问踪。但看水绕是真龙!”风水家认为。山水为乾坤二大神器。故有山之龙。亦有水之龙。《葬经》云:“气者水之母!有气斯有水,”气行则水随之而行、而水止气亦随之而止,溢于地表有迹而行者为水、潜于地中无形而运者气。水与气相为表里。因而察来之或东或西,可川知气之来去行止,蒋平阶《水龙经·序》引“古语”云:“平洋大地龙虎、7214汒汒游归何处!东西只取水为龙、插着便三公、”水龙之行。亦有技之别、大江大河为干龙、0265小流溪涧为支龙。唯干龙多为行势而穴多结于支龙!行龙亦有五星之说,《水龙经·二·论五星》云:“金圆水曲土方木火尖,”所不同者。水龙以金星水星为吉、木星火星为凶、土星则吉中带《水龙经·二·总沦》云:“盖水星喜柔荏而恶刚强。宣转抱而忌冲激!金水柔荏而土形转抱!与木火之刚强冲激者判然矣。”水龙结穴!以众水朝迎缠抱为征应。杨筠松《撼龙经》云:“水缠便是山缠样,缠得真龙如仰掌。留心掌里或乳头,端然有穴明天象!”

【平洋】

指地势平坦而多河流穿行的地带!风水家认为、平洋之地,虽无山脉可言!但平洋为龙势跌落之处,水脉即龙之血脉!只要四面水绕。归流—处。即是龙脉结穴之地、《葬经》:“气之盛、虽然流行!而其余者犹有止、虽零散而其深者犹有聚,3372”注云:“平支之龙!大山跌落平洋四畔旷阔、……人莫不以八风无蔽为嫌,又岂知支拢气隐若零散,而其深者犹有聚也、但得横水拦截使之有止耳,”杨筠松《疑龙经》云:“行到平洋莫问踪,但看水绕是真龙。”平洋之地!其势为阳,其生气自下行上。但求其平坦开阔,虽9105然四面无遮,而不嫌八风相吹,不忧其生气散佚!缪希雍《葬经翼·难解二十四问》云。“平洋阔衍。去山岗甚远,穿田度水!断伏已多,众水交流。平夷如掌!”因此!平洋地最重要的是水龙交合。《五言金句》云:“欲识平洋地,满拨水看清。拨水能归库,富贵丁寿兴。真假龙何分!穴突看分明、众水归一库。中高是真形、……平洋拿龙法!再水绕土坪、大水交合处!方乃是修龙!”

【平受脉】

指行于平地的龙脉、风水家认为。虽然平洋之地!龙脉潜踪隐迹,但察其隐,辨其微,仍可知道龙脉之断续相连、7029寻得融结生气的吉地?《葬经》云:“支之所起!气随而始、支之所终、气随以钟!”8905徐善缝《人子须知·龙法》:“平地之势、其龙坦夷旷阔,相牵相连,珠丝马逊。藕断丝牵!”因此,观平支之脉、须善察其土阜高低!水绕情状,《莽经》云:“观支之法,隐隐隆隆,微妙玄通!吉在其中。”注曰:“隐隐,有中之无也。隆隆、无中之有也。其体段若盏中之酥!云中之雁!灰中线路。草里蛇踪.生气行乎其间、微妙隐伏而难见。然其吉则无以加也、具体行之!则以观其水土形势、”《葬经》云:“地有吉气!土随而起、支有止气!水随而比、势顺形动!回复始终。”此言平坦宽阔之地!生气行于地中,吉气涌起。地表也随之突起,圆者如星丸,方者如印绶!长者如玉尺!曲者如银带。生气止聚之处?砂水环绕!重重拥护,欲去还留。李淳风《阴阳证要》曰:“平受脉落平阳!高—寸为山。低一寸为水。平中有突,即为得其体、”

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