古代诗歌中最明显的用虚实相生手法的是哪首?
浅谈古典诗词鉴赏中的虚和实 作者：tang310 提交日期：2007-3-25 10:01:00 浅谈古典诗词鉴赏中的虚和实(转自第二教育网) 湖北省赤壁市第一中学 周一柳 虚实理论原本是一对哲学范畴，但在我国艺术创作和艺术评论中，这一理论却被广泛运用。宗白华先生在《中国艺术表现里的虚和实》一文中对中国的戏曲、绘画、书法、建筑、印章、舞蹈等艺术形式中的虚和实进行了深入的探索。中国的古典文学特别是古典诗词中，存在着大量的虚和实结合的现象。古典诗词中的虚实与其他作用于视觉听觉艺术形式中的虚实有相通之处，但却有许多不同的地方。 一、古典诗词中的虚实与绘画艺术中的空白艺术的关系 空白手法是中国传统绘画艺术中一种常见的表现手法。如八大山人画的鱼，齐白石画的对虾，纸上别无他物，但我们却能感到满眼碧波，画面虽空灵却有韵味。这都是运用了空白的手法，艺术家通过画面上的物象启示观众，充分调动观赏者的想像，重现艺术的美好境界。我国的古典诗词中也有这种现象，如贾岛的《寻隐者不遇》：“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。”实写作者和童子的对话，而诗人“问”的内容省去了，隐者是什么样子也没有介绍。但我们可以通过想像来补充。这种以实写虚的手法，也可以称之为诗歌中的空白艺术。我国的古典诗歌，语言精练，言简意丰，有许多诗歌都运用了这种空白艺术，特别是以白描手法写景叙事的诗多是如此。虚实结合，从而达到虚实相生的效果。 二、虚实与烘托手法的关系 诗人在刻画人物或描写景物，当难以正面表达或诗人着意追求一种委婉含蓄之美时，常采取侧面描写的方法进行烘托或暗示。引发读者想像，从而引起审美的体验。如《陌上桑》，诗人通过对行者、少年、耕者、锄者失常反应（实）的描写来烘托罗敷的美貌无比（虚）。又如《琵琶行》，诗人三次写到江中的月亮，但描写月亮的目的却是为了烘托人物的感情。“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”，烘托了诗人分别之时凄凉的心境。“东船西舫悄无言，惟见江心秋月白”，烘托出琵琶声美妙动人，引人入胜的效果。“去来江口守空船，绕船月明江水寒”，烘托了琵琶女孤独悲伤的心境。景是实，而通过景物烘托出来的情则是虚。这与中国绘画中的渲染烘托有异曲同工之妙。 中国古典诗词中的这两种虚实手法与绘画、戏曲等艺术形式中的虚实手法是相通的，但诗歌作为一种独特的艺术形式，其虚和实的关系还有特殊的表现形式。 三、 实与情景的关系 人们在分析艺术作品虚和实的关系时，常说“虚由实生，实仗虚行，以实为本，以虚为用” 。这一现象在中国古典诗词中表现得尤其突出。如李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中的“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流” ，这两句诗字面上是写景，但这景中却包含了诗人对朋友依依不舍的深情，是抒情。写景是实，抒情是虚。这实际上是借景抒情或寓情于景的写法。又如朱熹的《水口行舟》： “昨夜扁舟雨一蓑，满江风浪夜如何？今朝试卷孤篷看，依旧青山绿水多。”写舟行江上的见闻，是实景；诗人在绘景叙事中蕴含了人生的哲理,是虚。这实际上就是我们所说的借景抒情，叙事寓理的写法。再如李忱的诗《瀑布》（千岩万壑不辞劳），诗中描写了雄伟壮观、历尽坎坷而最终奔向大海的瀑布形象，这是客观的景物，是实；而诗人在诗中寄托了自己的人生理想，是言志，是虚。这实际上是我们平时所说的托物言志的写法。以上几例，作者把主观上的情、志、理依托于客观的景物之上，“化景物为情思”。从表达的内容看，是情和景的关系；从表现手法看，是虚和实的关系。 四、虚实与比喻 比喻是一种修辞手法，也是古典诗词中常用的一种表达技巧。诗人用这种方法对具体景物作生动形象的描写，来表达自己的感情。如李煜的《虞美人》（春花秋月何时了）：“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”用一比喻，把多而不绝的 “愁”物化为一江东流的春水，形象地表达出来。又如贺铸的《青玉案》： “试问闲愁多几许，一川烟柳，满城风絮，梅子黄时雨。”词人用带有夸张色彩的比喻，变无形为有形，写出了自己心中无限的感伤和愁苦。“一川烟柳”、“满城风絮”及“梅子黄时雨”，极言闲愁之多，无法排遣。这种用比喻来抒情的写法，从虚实的角度看，是化虚为实，以实写虚。 以上四种类型虚实结合的现象实际上与借景抒情、烘托、比喻、空白等艺术手法相通，因而均不在诗歌鉴赏所探讨的范围之内，诗歌鉴赏所探讨的主要是以下的几种情况。 五、当前之景为实，已逝之景为虚 作者把已逝之景写入诗词中，大多是通过与当前的实景构成某种关系来表达诗人内心的情怀。如李煜的《望江南》（多少恨，昨夜梦魂中）：“还似旧时游上苑，车如流水马如龙。花月正春风”三句，极写往昔的繁华生活，与词人当时无限凄凉的处境形成了强烈的对比，以虚衬实，以虚写实，虚实结合，凸显出梦醒后的浓重的悲哀。这种通过写已逝之景，虚实结合表达感情的诗不少。特别是借古讽今的怀古诗大多运用这种写法。如刘禹锡《西塞山怀古》、李白的《越中览古》、苏轼《念奴娇 赤壁怀古》辛弃疾《京口北固亭怀古》、。诗人都是通过今昔的对比，表达对历史与现实思考。 六、当前之景为实，设想未来之景是虚 古典诗词中有不少诗句是设想未来之境，诗人把它与当前之景当前之情进行对比或烘托，以虚衬实，来抒发心中的情怀。柳永《雨霖铃》：“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。”这是设想酒醒梦回所见到的景象。弱柳扶晓风，残月挂枝头，这是虚写。词人设想的这种凄清的景象，为面前与恋人分别的场景平添了一层惜别感伤之情。这类诗常见的还有李商隐《夜雨寄北》（君问归期未有期）等。 七、从己方的角度写为实，从对方的角度写为虚。 这种写法与前一种似同实异。相同之处在于都是对对方进行设想，不同之处在于后一种设想是从对方的角度出发的，所以有人称之为对写法。如杜甫《月夜》的前四句：“今夜鄜州月,闺中只独看。遥怜小儿女,末解忆长安。”此诗是诗人在安史之乱时身陷长安时思念妻子儿女之作，原本是诗人思念妻子儿女，而诗人却采用了“对写法”。从对方落墨，想像妻子在月夜里如何对月思念自己。有评论家说，“公本思家，偏想家人思己”。这种写法比说自己如何想念妻子儿女来得委婉，但感情却达到了双向交流的效果，所以感情更加深沉，因而更加动人，艺术感染力更强。常见的运用“对写法”的诗词还有高适的《除夜》、王维的《九月九日忆山东兄弟》、白居易《邯郸冬至夜思家》、欧阳修的《踏莎行》。这样虚实结合，沟通了双方的情感，所以，有思念有愁苦有断肠之痛，，也有温馨和慰藉。 八、客观之景为实，梦境、仙境、誓愿为虚 通过写梦境、仙境来抒发感情、表达理想的诗词，最有名的当数李白的《梦游天姥吟留别》。作者用瑰丽的诗句写出了神仙世界的吉祥与美丽，反衬了现实世界的凶险和丑恶，表达了诗人对现实世界的憎恶。又如李清照的《渔家傲》： “仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。”词人塑造了一位关心民瘼的温和的天帝形象，反衬了畏惧强敌，一路逃窜，置百姓于水火之中的宋高宗以及昏庸无能朝廷。“九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去！”词人虽才华出众，但她却无力挽大厦于既倒。她希望到仙境去过幸福美好的生活，从而反衬了现实世界的苦难和无望。此外，常见的还有苏轼的《江城子》（十年生死两茫茫）以梦境来写对亡妻思念，虚实结合，可见思念之深之切之苦。再如汉乐府诗《上邪》设想了“山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合”五种景象，而这些景象都是不可能发生的，是虚写，女主人公把这些作为“与君绝”的条件，更突出了誓死不“与君绝”的坚定信念，这种誓愿有力地表现了主人公对爱情忠贞不渝，海枯石烂不变心。这类诗中，最奇的要数刘过的《沁园春》（斗酒彘肩）词人把与杭州颇有渊源的几位大诗人白居易、苏东坡、林逋（此时白居易过世已350余年，东坡、君复也均已作古）请到词中，饮酒赋诗，化用他们描写杭州西湖的名句入词。想象奇特，掇拾珠玉，浑然天成，千古奇文。 古典诗词中的虚实手法还可以从诗词的形式、诗词的声律等角度进行解读。但由于本文只是着眼于如何引导学生对古典诗词中的虚实手法进行鉴赏，故不一一赘述。
什么叫“虚实相生”？“虚实相生”中的“虚”、“实”是什么意思？
这是意境的结构特征。虚境指由实境诱发和开拓的审美想象的空间，虚境通过实境来实现，实境要在虚境的统摄下来加工，虚实相生成为意境独特的结构方式
关于霜降的诗歌有哪些
相和歌辞·从军行三首】李约 看图闲教阵，画地静论边。乌垒天西戍，鹰姿塞上川。 路长须算日，书远每题年。无复生还望，翻思未别前。 栅高三面斗，箭尽举烽频。营柳和烟暮，关榆带雪春。 边城多老将，碛路少归人。点尽三河卒，年年添塞尘。 候火起雕城，尘砂拥战声。游军藏汉帜，降骑说蕃情。 霜降滮池浅，秋深太白明。嫖姚方虎视，不觉请添兵。 【秋晚登楼望南江入始兴郡路】张九龄 潦收沙衍出，霜降天宇晶。伏槛一长眺，津途多远情。 思来江山外，望尽烟云生。滔滔不自辨，役役且何成。 我来飒衰鬓，孰云飘华缨。枥马苦踡跼，笼禽念遐征。 岁阴向晼晚，日夕空屏营。物生贵得性，身累由近名。 内顾觉今是，追叹何时平。 【泊舟盱眙】常建 泊舟淮水次，霜降夕流清。夜久潮侵岸，天寒月近城。 平沙依雁宿，候馆听鸡鸣。乡国云霄外，谁堪羁旅情。 【九日登李明府北楼】刘长卿 九日登高望，苍苍远树低。人烟湖草里，山翠县楼西。 霜降鸿声切，秋深客思迷。无劳白衣酒，陶令自相携。 【送李翥游江外】岑参 相识应十载，见君只一官。家贫禄尚薄，霜降衣仍单。 惆怅秋草死，萧条芳岁阑。且寻沧洲路，遥指吴云端。 匹马关塞远，孤舟江海宽。夜眠楚烟湿，晓饭湖山寒。 砧净红鲙落，袖香朱橘团。帆前见禹庙，枕底闻严滩。 便获赏心趣，岂歌行路难。青门须醉别，少为解征鞍。 【观村人牧山田】钱起 六府且未盈，三农争务作。贫民乏井税，塉土皆垦凿。 禾黍入寒云，茫茫半山郭。秋来积霖雨，霜降方銍获。 中田聚黎甿，反景空村落。顾惭不耕者，微禄同卫鹤。 庶追周任言，敢负谢生诺。 【送李九贬南阳】钱起 玉柱金罍醉不欢，云山驿道向东看，鸿声断续暮天远， 柳影萧疏秋日寒。霜降幽林沾蕙若，弦惊翰苑失鸳鸾。 秋来回首君门阻，马上应歌行路难。 【泊舟盱眙】韦建 泊舟淮水次，霜降夕流清。夜久潮侵岸，天寒月近城。 平沙依雁宿，候馆听鸡鸣。乡国云霄外，谁堪羁旅情。 【秋怀奉寄朱补阙】武元衡 上苑繁霜降，骚人起恨初。白云深陋巷，衰草遍闲居。 暮色秋烟重，寒声牖叶虚。潘生秋思苦，陶令世情疏。 已制归田赋，犹陈谏猎书。不知青琐客，投分竟何如。 【赋得九月尽(秋字)】元稹 霜降三旬后，蓂馀一叶秋。玄阴迎落日，凉魄尽残钩。 半夜灰移琯，明朝帝御裘。潘安过今夕，休咏赋中愁。 【岁晚】白居易 霜降水返壑，风落木归山。冉冉岁将宴，物皆复本源。 何此南迁客，五年独未还。命屯分已定，日久心弥安。 亦尝心与口，静念私自言。去国固非乐，归乡未必欢。 何须自生苦，舍易求其难。 【谪居】白居易 面瘦头斑四十四，远谪江州为郡吏。逢时弃置从不才， 未老衰羸为何事。火烧寒涧松为烬，霜降春林花委地。 遭时荣悴一时间，岂是昭昭上天意。 【玩止水】白居易 动者乐流水，静者乐止水。利物不如流，鉴形不如止。 凄清早霜降，淅沥微风起。中面红叶开，四隅绿萍委。 广狭八九丈，湾环有涯涘。浅深三四尺，洞彻无表里。 净分鹤翘足，澄见鱼掉尾。迎眸洗眼尘，隔胸荡心滓。 定将禅不别，明与诚相似。清能律贪夫，淡可交君子。 岂唯空狎玩，亦取相伦拟。欲识静者心，心源只如此。 南乡子 重九涵辉楼呈徐君猷 苏轼 霜降水痕收。浅碧鳞鳞露远洲。酒力渐消风力软，飕飕。破帽多情却恋头。 佳节若为酬。但把清尊断送秋。万事到头都是梦，休休。明日黄花蝶也愁。 ......余下全文>>
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相和歌辞·从军行三首】李约 看图闲教阵，画地静论边。乌垒天西戍，鹰姿塞上川。 路长须算日，书远每题年。无复生还望，翻思未别前。 栅高三面斗，箭尽举烽频。营柳和烟暮，关榆带雪春。 边城多老将，碛路少归人。点尽三河卒，年年添塞尘。 候火起雕城，尘砂拥战声。游军藏汉帜，降骑说蕃情。 霜降滮池浅，秋深太白明。嫖姚方虎视，不觉请添兵。 【秋晚登楼望南江入始兴郡路】张九龄 潦收沙衍出，霜降天宇晶。伏槛一长眺，津途多远情。 思来江山外，望尽烟云生。滔滔不自辨，役役且何成。 我来飒衰鬓，孰云飘华缨。枥马苦踡跼，笼禽念遐征。 岁阴向晼晚，日夕空屏营。物生贵得性，身累由近名。 内顾觉今是，追叹何时平。 【泊舟盱眙】常建 泊舟淮水次，霜降夕流清。夜久潮侵岸，天寒月近城。 平沙依雁宿，候馆听鸡鸣。乡国云霄外，谁堪羁旅情。 【九日登李明府北楼】刘长卿 九日登高望，苍苍远树低。人烟湖草里，山翠县楼西。 霜降鸿声切，秋深客思迷。无劳白衣酒，陶令自相携。 【送李翥游江外】岑参 相识应十载，见君只一官。家贫禄尚薄，霜降衣仍单。 惆怅秋草死，萧条芳岁阑。且寻沧洲路，遥指吴云端。 匹马关塞远，孤舟江海宽。夜眠楚烟湿，晓饭湖山寒。 砧净红鲙落，袖香朱橘团。帆前见禹庙，枕底闻严滩。 便获赏心趣，岂歌行路难。青门须醉别，少为解征鞍。 【观村人牧山田】钱起 六府且未盈，三农争务作。贫民乏井税，塉土皆垦凿。 禾黍入寒云，茫茫半山郭。秋来积霖雨，霜降方銍获。 中田聚黎甿，反景空村落。顾惭不耕者，微禄同卫鹤。 庶追周任言，敢负谢生诺。 【送李九贬南阳】钱起 玉柱金罍醉不欢，云山驿道向东看，鸿声断续暮天远， 柳影萧疏秋日寒。霜降幽林沾蕙若，弦惊翰苑失鸳鸾。 秋来回首君门阻，马上应歌行路难。 【泊舟盱眙】韦建 泊舟淮水次，霜降夕流清。夜久潮侵岸，天寒月近城。 平沙依雁宿，候馆听鸡鸣。乡国云霄外，谁堪羁旅情。 【秋怀奉寄朱补阙】武元衡 上苑繁霜降，骚人起恨初。白云深陋巷，衰草遍闲居。 暮色秋烟重，寒声牖叶虚。潘生秋思苦，陶令世情疏。 已制归田赋，犹陈谏猎书。不知青琐客，投分竟何如。 【赋得九月尽(秋字)】元稹 霜降三旬后，蓂馀一叶秋。玄阴迎落日，凉魄尽残钩。 半夜灰移琯，明朝帝御裘。潘安过今夕，休咏赋中愁。 【岁晚】白居易 霜降水返壑，风落木归山。冉冉岁将宴，物皆复本源。 何此南迁客，五年独未还。命屯分已定，日久心弥安。 亦尝心与口，静念私自言。去国固非乐，归乡未必欢。 何须自生苦，舍易求其难。 【谪居】白居易 面瘦头斑四十四，远谪江州为郡吏。逢时弃置从不才， 未老衰羸为何事。火烧寒涧松为烬，霜降春林花委地。 遭时荣悴一时间，岂是昭昭上天意。 【玩止水】白居易 动者乐流水，静者乐止水。利物不如流，鉴形不如止。 凄清早霜降，淅沥微风起。中面红叶开，四隅绿萍委。 广狭八九丈，湾环有涯涘。浅深三四尺，洞彻无表里。 净分鹤翘足，澄见鱼掉尾。迎眸洗眼尘，隔胸荡心滓。 定将禅不别，明与诚相似。清能律贪夫，淡可交君子。 岂唯空狎玩，亦取相伦拟。欲识静者心，心源只如此。 南乡子 重九涵辉楼呈徐君猷 苏轼 霜降水痕收。浅碧鳞鳞露远洲。酒力渐消风力软，飕飕。破帽多情却恋头。 佳节若为酬。但把清尊断送秋。万事到头都是梦，休休。明日黄花蝶也愁。 ......余下全文>>
如何批注 诗歌
按自己的习惯来啊。一般是在作者处加介绍，在诗歌中加自己的理解。
哪些诗是虚实相生的？
查看文章 中国古典诗词虚实相生的取境美2007年07月28日 星期六 03:51 P.M.选自《文艺美学》(北京大学出版社1989年版)。 虚实结合这一创造意境的艺术手法，在诗人杜甫手中，得到充分的运用，收到了以少见多，以小见大，化虚为实，化实为虚的意境美的效果。 杜甫的《月夜》诗：“今夜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬓湿，清辉玉臂 寒。何日倚虚幌，双照泪痕干。”妙就妙在诗人不写战乱中自己如何思乡，而说家人怎样想念自己。化实为虚，化景物为情思。抽象的情感(思念妻子)附丽于具体 的形象(对月怀人)画面上，令读者驰骋想象于虚实之间，从诗人对妻子念之深去推想妻子对丈夫思之切。再如，《自京赴奉先县咏怀》：“忧端齐终南，洞不可 掇。”把无形无象心理之“忧”，进行感情物化，说自己的忧愁堆积如同终南山一样高，像无边的茫茫大水那样无法收拾，化虚为实。“写一代之事”的巨构《北 征》：“平生所娇儿，颜色白胜雪。见耶背面啼，垢腻脚不袜。床前两小女，补缀才过膝……”这里，诗人没有写战乱带来的灾难，没有写自己的深悲，只写爱子的 饥色，写他们啼哭、垢腻等战乱的灾难，诗人内心的悲痛却淋漓尽致地表现出来。 “朱门酒肉臭，路有冻死骨”，杜甫的这两句诗是人们非常熟悉的。两句诗将截然不同的两个画面 摆到一块，不仅互相映衬顿增魅力，而且从字面上呈现出第三个画面的意义：朱门内外仅一墙之隔，却是如此不同的两个世界，这是一个不合理的社会!这里，形象 的直接性提供了联想的线索，发人深思：荒野上那冻死的穷人的骸骨，是“朱门”敲骨吸髓的剥削所致；朱门的酒池肉林，是“损不足以奉有余”的社会制度所造成 的。这些情理，在作品里并没有从字面上说出来，但读者根据自己的生活经历与审美感受去补充和丰富诗的想象，就深刻地感受到了。杜集中这类剔骨析肌地洞穿社 会病根的诗句还有：“富家厨肉臭，战地骸骨白”(《驱竖子摘仓耳》)；“甲第纷纷厌梁肉”(《壮游》)；“犀箸厌饫久未下，鸾刀缕切空纷纶”(《丽人 行》)；“彤庭所分帛，本自寒女出〔彤庭所分帛，本自寒女出〕见杜甫诗《自京赴奉先县咏怀五百字》”等。这不是诗人对现实简单的感受和反应，而是诗人取境的审美把握中感情浓缩的表现，是融合真、善的审美评价。可见对社会的本质揭示得越深刻，概括的程度越高，作品的境界越高、大、深，其美学价值也就越大。 国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。 这首杜甫的名诗《春望》，创造了一个独特的境界，自成意境。诗中写景、抒情结合得很完美，真 正是情景交融。但是，诗里出现的不只是情和景，而且还有事和人。写景、状物、叙事、绘人，各种因素综合为一个独立天地，恰好完美地表达诗人的思想和感情。 在这由景、物、事、人等结合而成的“境”，和诗人所要表达之“意”，完美地融为浑然整体。蕴含着诗人对于国破家亡无限悲痛忧怨之情、忧国思家之意。有限之 境，无穷之意，完美结合，融合无垠，这就成了意境。前人曾云：“古人为诗，贵于意在言外，使人思而得之”，举出的典型例证就是这首《春望》。“‘山河在 ’，明无余物矣；‘草木深’，明无人矣；花鸟，平时可娱之物，见之而泣，闻之而悲，则时可知矣〔“山河在”……则时可知矣〕见司马光《续诗话》。”诗人的不尽之意，正是在这有限之境表现出来，意深藏在境中，使人思而后才能得之。 而唐代大诗人李白也善于在自己的诗篇中以虚实相生的手法创造一种独特的境界。我们仅以他的一首小诗为例，看诗人是怎样通过二十八个字也有虚有实，以实带虚、以虚喻实创造意境的。 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 这首诗是李白天宝十四载(公元775年)游览安徽泾县桃花潭后临别赠友之作。当诗人登舟欲行 之际，“忽闻岸上踏歌声”。妙就妙在未见其人而先闻其声，以歌声代人，以虚寓实，而虚实相生。诗人轻舟待发，而送行者踏歌相送(一边唱，一边用脚顿地打拍 子)，“忽闻”表明这踏歌相送对诗人来说实出意外，而就诗来说，也是绝巧的意外之笔，使诗承首句铺叙之后陡起一笔。不仅使此景、此歌、此情犹如耳目，其人 物情状呼之欲出，丰富了诗境的视听(时空)感，并显出情感心曲的回流。没有以虚寓实是难以臻此妙境的。 “桃花潭水深千尺”非一般浅潭小流可比，然而，千尺之深的潭水比起汪伦那种诚挚、朴素之情 来，是远远“不及”的，而汪伦所“送我情”到底有多深，诗人留下了大片空白(虚)，任人情思去度量，去驰骋。汪伦情意之深，豁然于人眼目之中，让人回味良 久。后二句这种触物感兴、即兴象征以丰富诗的意蕴境界之法看似平易，道的眼前景，写的意中情，然而却是非扛鼎之笔所难以道出。李白诗之不同凡响，就在于他 那“妙境只在一转换间〔妙境只在一转换间〕见沈德潜《唐诗别裁》，而“不及”二字是其关键。这种托物即兴，以物象征，化抽象的情谊(虚)为具象的形象(实)，将难以丈量的无形情愫借用“眼前景”加以比较度量，这一“转换”使诗别开生面，空灵有趣，余味涵包，新颖警人。 全诗仅二十八字，却首以“忽闻”为一波折，使歌声以及送行人之姿犹如耳目之前；再以“不及” 为另一波折，李白运用虚实相生的手法，使人透过形象潭水千尺去体味到诗人与歌者之间的情谊。使诗的画面有动有静，跳跃转换，灵动自然；情感曲线有起有伏， 将诗人的若明若暗、瞬息转换的情感形象展现出来，而为人们所激赏。 通过上述诗篇的分析，可以看到诗歌艺术的意境往往与“虚实”关系紧密。唐代刘禹锡说“境生于象外。〔境生于象外〕见《董氏式陵·集记》”，指出艺术意境所具有的“象”(实)与“境”(虚)的两个不同层次，通过“象”这一直接呈现在欣赏者面前的外部形象去传达“境”这一象外之旨，从而充分调动欣赏者的想像力，由实入虚、由虚悟实，从而形成一个具有意中之境，“飞动之趣”的艺术空间。
如何理解文学艺术中的“虚实结合”
想理解文学艺术中的“虚实结合”，你就得先了解虚实结合是什么意思。 百科给出的定义是：虚实结合就是把抽象的述说与具体的描写结合起来，或者是把眼前现实生活的描写与回忆、想象结合起来。 那么在文学艺术中，其实就能关联到这样几个词“借景抒情”“借物抒情”“歌以咏志”，这几个词就是虚实结合的典型代表。 就是说作者通过眼前感受到的现实，结合自己看过的书、走过的路、爱过的人，展开了一系列的联想，所创作出来的作品。 他所处的现实是“实”，而其他由此关联出来的叫“虚”，这两者借由彼此间的共性做了互通，这就是“结合”了 举个例子：郑愁予的《错误》里的第一句诗中：我打江南走过， 那等在季节里的容颜如莲花的开落 。 容颜的变化是“实”，莲花的开落为“虚”，容颜的变化如莲花般的样子是彼此之间的共性。这就是“虚实结合”了
关于花的诗歌
墙角的花,孤芳自赏了,天地就小了. 成功的花朵人们只惊羡它的明艳,不知也浸透了奋斗的汗水和泪水. 李调元《芷塘同年斋中秋兰秀茂异常属余作诗》 契阔今素心，忽动伊人怀。 入室座未安，馨芳盈庭阶。 此种秉幽趣，高寄白云隅。 一为香所误，遂与诸草偕。 其芳终不言，自分溷尘埃。 今充君子佩，永得邀栽培。 月夜静相对，如与人忘骸。 愿言托孤根，岁宴两无猜。 方婉仪《题马守贞双钩兰花卷》 楚畹幽兰冠从芳，双钧画法异寻常。 国香流落空留赏，太息金陵马四娘。 爱新觉罗.书诚《题幻翁墨兰》 北人爱兰不易致，画兰直作真兰视。 吾叔立意恐雷同，一以粉糅蕴精粹。 天地古人皆非师，神全故坐形支离。 快笔如锥划纸碎，破花断叶含清恩。 閟阁时闻豹囊鼓，轻扬茶烟供香祖。 世间沈麝敢同焚，笔墨闻薰长不腐。 虚室题诗得数观，似同君子久盘桓。 薄劣虽惭谢车骑，愿将心事托芝兰。 高 朋《题画兰为郑板桥作》 芳菲香气动吟毫，疑是湘君下汉皋。 争奈幽芳多惹怨，于今不忍读离骚。 姚 范《记赠折枝兰花》 屈原已死潇湘空，蕙兰不生芳草丛。 揭来南阮萧斋中，美人不见相思瘦。 一枝折赠秋风后，夜雨西堂落红豆。 我昔曾谱猗兰篇，空山鼓之谁与传。 烦君更乞冰丝弦。 鲍倚云《兰语篇》 幽芳不知春，春赴桃蹊水。 回波忆旧雨，冥蒙晓烟里。 畴昔子慕予，窈窕竟奚似。 目成山之南，清川渌如此。 萧萧秋雨恶，檐端孕花蕊。 酷腊酿奇寒，土乾未滋蚁。 引领期人房，吹衣北风起。 根发暗已朽，处堂昧生理。 怨长交不终，媒劳复谁倚。 酾酒与花盟，花光去若驶。 荪兮独自愁，何人信予美。 王文治《可韵上人墨兰卷子》 （四首） 谁将淡墨染春痕，瘦叶疏花倚石根。 一院古苔青不扫，重帘着地月黄昏。 春眠初觉鸟声忙，临罢黄庭日渐长。 待与高僧参鼻观，绝无香处是真香。 小池雨过看濡毫，更酌红楼读楚骚。 为与幽兰多夙契，建牙犹得近湘皋。 南核春蕊发华滋，视膳萱庭日景迟。 手擘倭笺如水碧，花前闲补广微诗。 《兰》 女侠金陵马四娘，吮毫犹带口脂香。 临风故写湘江怨，牵引骚人一带肠。 罗 聘《秋兰文石》 今年九月偏无菊，欲纫秋菊笑可拈。 画毕自看还自悔，笔花端合让江淹。 孔继涵《从侄柞索兰》 （二首） 幽兰似佳人，不以色自炫。 忽漫度微风，芳馨袭庭院。 缅怀湘中君，含情发深眷。 乞君九畹英，足我三益友。 睛窗午梦醒，疏香暗消受。 保以伴蹇修，一卷离骚有。 高 鹗《幽兰有赠》 九畹仙人竟体芳，托根只合傍沅湘。 一江水泛灵妃瑟，八月天寒楚客裳。 谁使当门逢忌讳，更教采佩太馨香。 愁深漫展离骚读，天问从来最渺茫。 张士元《种兰》 兰生杂众草，偃仰衢路旁。 草盛占雨露，兰孤无容光。 我行适见之，小立还彷徨。 不恨草色满，恨兰不善藏。 移兰种堂下，茎叶日以长。 闭门幽香发，众草将安伤。 张纶英《兰草》 幽兰有高致，质弱苦易零。 芳香不可留，滋树徒劳形。 小草时作花，嫣红间葱青。 闲阶濯新雨，绰态何娉娉。 悦目非不怡，所嗟乏奇馨。 采之聊把玩，慨彼服媚情。 一笑谢东皇，荣枯无定形。 孙原湘《兰》（二首） 宛然清露被江皋，叶叶灵芬出素豪。 一种离披烟雨态，剩泥残壁画离骚。 写得灵根九畹芳，玉叉高展看潇湘。 春风吹过闲蝴蝶，画里业寻画外香。 张问陶《兰》 （二首） 偶检丛兰画几枝，各标神韵肯参差。 高花飞舞低花笑，同倚春风自不知。 偶检离骚写数行，便思乘兴画潇湘。 可怜百种沿江草，不及幽兰一箭香。 褚 华《兰花咏》 苍烟漠漠松篁径，万朵瑶花破春冷。 月明老鹤飞上天，美人下山踏花影。 晓露洗，东风吹，香雾湿衣君不知。 心含幽怨立许久，修蛾绿过湘江湄。 沈 彩《题自写兰》 入春十日雨兼风，兰叶香迟未破丛。 差喜砚田初解冻，墨花色发翠毫中。 盛大士《顾南雅侍读画兰歌》 湘江帝子弹瑶瑟，恍惚神游众香国。 画手东吴擅顾雍，妙写兰心与兰质。 仙姿亭亭俗艳空，有意无意天然工。 真珠帘卷玉钩堕，千花一笑羞群戏。 嫩芽细拨银钩小，麝墨螺烟自萦绕。 映带争看取势妍，纵横会得忘言巧。 翻思昨夜醉停樽，露台独立吟黄昏。 翩其仙袂御风去，花气为我留诗魂。 画兰人本兰台史，品格幽兰足相似。 滇池草色绿蘼芜，远驾星轺采芳芷。 秋江梦君水一方，碧城杳霭云苍茫。 嫣然花容隔香雾，爱心不见心旁皇。 燕台高吟夕阳暮，闲情别有沧州趣。 君还翰墨兴飞腾，我已容华迥非故。 惠我清风拂素笺，蘅皋幽思倩君传。 好与美人搴作佩，墨华如醉泼湘烟。 王贞仪《题素心兰画幅》 （二首） 谢庭幽种托根殊，似此孤标绝世无。 素质宜陈青玉案，东风初启碧纱？。 萧骚帝子三闾赋，零落王孙九畹图。 一自江皋遗佩后，年年烟雨怨啼鸪。 看花作画亦精神，传得双钩楚泽春。 燕尾鱼鈂差后乘，光风霁月认前身。 交从至淡方称契，品到无瑕始见真。 裁我瑶笺惭报语，不教青眼误埃尘。 何绍基《素心兰》 深心太素绝声闻，悔托灵根压众芬。 万古贞风怀屈子，一江白月吊湘君。 香逾淡处偏成蜜，色到真时欲化云。 园榭秋光都占尽，故应冰雪有奇文。 陶 澍《题墨兰赠尹月三》 虎头画法古无比，今之画者恍惚似。 烟墨数点出新意，勃勃清香生绢底。 根荄故与众卉殊，不俗之气如吾子。 持归张向画屏前，秋来好梦湘江水。 龚自珍《题盆中兰花》 （四首） 忆昨幽居绝壁下，漠漠春山罕樵者。 薜荔常为苦竹衣，鵁鶄误僦鼫鼯舍。 天荣此魄不用媒，可怜位置费君才。 珍重不从今日始，出山时节千徘徊。 华堂四宦下红罗，谢家明月何其多。 郁金帐中闻夜语，谢娘新病能诗魔。 二月奇寒折万木，严霜夜夜雕明烛。 小屏风下是何人，剪辑云鬟换新绿。 谥汝合欢者谁子，一寸春心红到死。 旁人误作淡妆看，持问燕姬何所似。 吾琴未碎百不忧，佳名入手还千秋。 合欢人来梦中去，安能伴卿哦四愁。 燕山楚楚云不娇，灵药几堆春未苗。 菖蒲茸生恰相似，女儿甘逊神仙骄。 宣州纸工渲染薄，画师黄金何处索。 一别春风小景空，磁盆倚石成零落。 汪 端《兰》 春在娟娟绿玉枝，潇湘烟淡月明时。 千秋独抱离骚意，未许江篱杜若知。 《王韵香画兰长卷》 （四首） 清梵鱼山夜月寒，松花如雨落仙坛。 倚窗初试金壶墨，写罢灵飞更画兰。 瑶笙吹彻羽衣凉，瑟瑟微波梦碧湘。 解为幽花写秋景，玉人原是杜兰香。 眉黛文殊晕浅颦，拈花一笑悟兰因。 夫容湖上琳宫静，忆尔空山听雨人。 碧杜红蘅俪楚骚，花歌叶舞在冰绡。 婵娟我识黄昏令，明月扬州忆玉箫。 祁嶲藻《幽兰》 空山四无人，知有幽兰花。 花开不可见，香气清且嘉。 飞流下危磴，时有横风遮。 香久亦不闻，山深愁路赊。 众草何青青，吐艳明朝霞。 如何咫尺间，渺若天一涯。 援琴坐白石，日暮三叹嗟。 魏 源《新罗山人醉笔墨兰歌》 昨夜醉肠花怒开，墨池起蛰惊春雷。 枯者游戏为根荄，乱者屈曲为蓓蕾。 横披乱放无端涯，有时画兰兼画梅。 暗香斜影窗前阶，便疑草书乱僧杯。 酒气兰香拂拂来，张颠濡发青莲杯。 神乎鬼乎仙乎哉，请匹灵均呵壁才。 潘遵祁《题画兰》 （二首） 读罢离骚思惘然，夜凉清梦落琴边。 不知寂寞湘江上，可有幽人枕石眠。 绝代幽姿压丛芳，肯随红紫媚春阳。 饶他绮石黄磁斗，不及空山自在香。 宗 粲《谢婉生姐赠兰》 生平爱种梅与兰，梅花易种兰花难。 相思万斛消不得，惟馀清梦萦湘干。 凉风蓦地送香气，美人空谷来姗姗。 一枝新向胆瓶供，对之喜动双眉端。 名花本推国香首，赠花人更余相欢。 忆从古梅林下别，遥通音问惟青鸾。 芳踪相隔心不隔，贻我秋佩清芬攒。 见花如见玉人面，无言常向妆台看。 张 印《写 兰》 望望楚天云，月坠秋江冷。 帝子魂不来，为写一枝影。 秦树声《为人题画兰》 （三首） 浥露不掩骨，临风忽断肠。 王者久不作，知君为谁香。 有人亦自芳，岂必恋空谷。 弃置乃偶然，天命期无辱。 寒花有晚节，犹伤天地秋。 虽各一时秀，论心耻与俦。 王殿森《秋兰》 闲庭习幽静，清香透书帏。 起视盆中兰，娟娟开一枝。 秋光倏已晚，尔开何独迟。 风声撼林薄，霜痕沾鬓丝。 孤芳孰延赏，知音安可期。 我亦素心人，何时慰幽思。 蒋 兹《咏兰》 曲奏当年明月夜，美人心事水潺潺。 如何芳草迷归路，洒落香痕满世间。 谭嗣同《画兰》 雁声吹梦下江皋，楚竹湘帆起暮涛。 帝子不来山鬼哭，一天风雨写离骚。 刘 灏《兰花》 深林不语抱幽贞，赖有微风递远馨。 开处何妨依藓砌，折来未肯恋金瓶。 张云龙《画兰》 此是幽贞第一花，不侪桃李只云霞。 采香或可通来径，更写春山一片遮。 释彻凡《题画兰》 彼美在空谷，离立今冰霜。 地幽作花早，春风生古香。 盈盈一涧水，孤客遥相望。 不采何忍舍，采之用无方。 愿得赠之子，佩以罗绮裳。 中道勿捐弃，千载留芬芳。 岳 莲《自题画兰》 十分珍重护芳丛，意在忘言淡荡中。 尘外天然见标格，肯随桃李嫁春风。 静 诺《咏秋兰》 长林众草入秋荒，独有幽姿逗晚香。 每向风前堪寄傲，几因霜后欲留芳。 名流赏鉴还堪佩，空谷知音品自扬。 一种孤怀千古在，湘江词赋奏清商。 金永爵《暮春幽兰小集》 岳下岚漪坐处深，韶光上纳养诗心。 春兰已觉千花乱，院寂自闻一鸟吟。 烟散茶炉鸣涧籁，云行画壁响山琴。 寻芳近日奚囊富，惟许高朋独赏音。 周诒蘩《兰》 迨腊青苞舒紫萼，开年晴雪泛崇光。 曾开眼媚乍奇梦，未许纫愁寄恨肠。 幽谷春风芳意被，空阶夜雨素心长。 不从绮石黄瓷畔，谁识人间有此香。 周诒端《咏兰》 桃李多华色，高于五尺松。 荫此径寸兰，绿中间紫茸。 雨雾濡不及，将为众草封。 牧童重刍茭，刀镛浸相从。 我行春涧滨，怜汝冰霜容。 移种当绮窗，佳气郁葱茏。 开花莫早谢，知心难再逢。 杨益生《兰》 幽香逸韵本天成，绿展参差四五茎。 淡泊自甘同小草，如何浪得美人名。 李慈铭《题子缜墨兰》 采采幽香远欲闻，郑公书带上缤纷。 虚堂客去风来候，绕壁寻诗总为君。 《题子缜画兰二绝句》 （其一） 唱断乔家碧玉词，一丛香草最相思。 不堪更着铢衣舞，风露先愁欲堕时。 （其二） 绰约丰肌分外妍，镜中倩影不胜怜。 娥眉曼绿分明在，孤负琴心已十年。 《题潘星丈庚戌分校礼闱画兰三绝》 （其一） 空体纷纷逞意裁，临风无语独徘徊。 分别二十三年恨，曾向空山写影来。 （其二） 隔帘逐队听琵琶，孤绝琴心海上槎。 千朵白莲香一瓣，铺堂谁向赵昌花。 （其三） 欲折殷勤不自持，蔚兰去外寄相思。 天寒日暮潇湘远，更灸戏炉写楚辞。 秋 瑾《兰花》 九畹齐栽品独优，最宜簪助美人头。 一从夫子临轩顾，羞与凡葩斗艳俦。
梦幻西游中的五行相生表是什么样的？
1.找属性相生的2只BB合。金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。如果是一只火的BB就要找只木或土的BB炼妖（难得伊健）。 2.合妖的2只BB最好都是BB从0J练到30J的，那样容易炼出0J的BB喔！ 3.练妖最好是技能多的吸血鬼，或者凤凰、雾中仙有高神的，幽灵有死亡禁锢的，龙龟有法术防御的，马面有高必的，律法有善恶的等~~ 4.时辰影响: 金属性：申时，酉时 木属性：寅时，卯时 水属性：亥时，子时 火属性：巳时，午时 土属性：丑时，辰时，未时，戌时
怎么用虚实相生写200字写景的作文？
用拟人的手法描写植物,具体,*^_^*我会
