英国和美国的禁忌语有哪些
1、不要随便称呼老师 学校称呼老师最安全的方法是用“教授”(professor)。若知道老师的姓，亦可称呼为某某教授，但不要称老师为先生(Sir)，尤其是对女老师，因为她们可能会在意。也不要随便直呼老师的名字，除非老师告诉学生可以这么做。 2、不要随便在书上做记号 在美国念书有许多作业(assignment)，几乎每堂课都有，有的老师也许一开始就告诉你这学期每堂课的进度和作业，有的则可能随堂才讲。如果选课时便知道要用那些课本，可先去书店买，但要保留收据并询问店员是否可退书，因为老师上课后可能会改变教材，而学生听课后若觉得太简单、太难、或太枯燥，也可能会退选，这时便需要退书，用过的书(usedbook)是不能退的，所以刚开始不要随便在书上写名字，划线，及做任何记号。 3、不要称呼黑人为“Negro” Negro是英语(论坛)“黑人”的意思。尤指从非洲贩卖到美国为奴的黑人；所以在美国千万不要把黑人称作“Negro”，跟白人交谈如此，跟黑人交谈更如此。否则，黑人会感到弥对他的蔑视；说到黑人，最好用“Black”一词，黑人对这个称呼会坦然接受。 4、同性不能一起跳舞 同性不能双双起舞，这是美国公认的社交礼仪之一，同性一起跳舞，旁人必定投以责备的目光，或者认为他们是同性恋者；因此，即使找不到异性舞伴，也绝不能与同性跳舞。 5、别在别人面前脱鞋 在美国，若是在别人面前脱鞋或赤脚，会被视为不知礼节的野蛮人。只有在卧室里，或是热恋的男女之间，才能脱下鞋子；女性若在男性面前脱鞋子，那就表示“你爱怎样就怎样”；男性脱下鞋子；就会被人当作丛林中赤足的土人一样受到蔑视。无论男女在别人面前拉下袜子、拉扯袜带都是不礼貌的；鞋带松了，也应走到没人的地方系好。 6、不要随便搭便车 在美国旅行切不可随意搭便车，这是由于美国社会治安情况造成的，搭便车而被抢去钱财或遭到凌辱之类的案件在美国屡见不鲜，有些歹徒看到路边步行的女性，就主动停车，殷勤要求送上一程。如果误以为他是好意，无异于羊送虎口，碰到这种情况，最好还是冷言拒绝，不要多加搭岔。 不仅如此，遇到要求搭便车的人也不要轻易答应，因为有些歹徒、包括年轻姑娘专门等侯搭乘便车，上车后靠威胁等手段诈取钱财。 7、夜间不要乘地铁 纽约的地下铁道极为脏乱，夜间更成为黑社会成员聚集之地。吸毒犯、盗窃犯、流氓、贩毒者齐集于此，整个气氛令人不寒而傈；如果对此不在意，那么出事之后，纽约的警官不但不会同情你，可能还要责怪你：“夜间乘地铁，不等于在鳄鱼聚集的水中游泳吗？出了错，责任在于你自己。” 8、不能随便说“I am sorry” “I am sorry”和“Excuse me”都是“抱歉”、“对不起”的意思，但“I am sorry”语气较重，表示承认自己有过失或错误；如果为了客气而轻易出口，常会被对方抓住把柄；追究实际不属于你的责任。到时只有“哑巴吃黄连”，因为一句“对不起”已承认自己有错，又如何改口呢？ 9、谦虚并非美德 中国人视谦虚为美德，但是美国人却把过谦视为虚伪的代名词。如果一个能操流利英语的人自谦说英语讲得不好，接着又说出一口流畅的英语，美国人便会认为他撒了谎，是个口是心非、装腔作势的人；所以，同美国入交往，应该大胆说出自己的能力，有一是一，有十是十，不必谦虚客气，否则反而事与愿违。 10、同陌生人打招呼 我们在路上、电梯内或走廊里，常常与迎面走来的人打照面，目光相遇，这时美国人的习惯是用目光致意，不可立刻把视线移开，或把脸扭向一边，佯装不见。只有对不顺眼和不屑一顾的人才这样做。 美国入清晨漫步街道时，若碰到擦身而过的人，会习惯地说一“早上好”；当然，在行人较多的街道上，不必对所有擦肩而过的人都以目光致意或打招呼。 11、交谈时的话题 参加美国人的聚会时，切莫只谈自己最关心最拿手的话题，谈论只有自己熟悉的话题，会使其他人难堪，产生反感。谈论个人业务上的事，加以卖弄，也会使其他人感到你视野狭窄，除了本行之外一窍不适，在谈话间，应该寻找众人同感兴趣的话题；医生可以大谈文学，科学家畅谈音乐，教育家讲述旅行见闻，使整个聚会充满轻松气氛。在美国，“自杀”这个话题不受欢迎，不论何时何地还是少谈为妙。 12、不可在别人面前伸舌头 美国人认为在别人面前伸出舌头是一件既不雅观又不礼貌的行为，给人以庸俗、下流的感觉，甚至可以解释为瞧不起人，小孩子犯了错，可以吐吐舌头，显得天真可爱，成年人千万不可这样做。 13、不可随便微笑 微笑可以带来友谊。但是在某些场合，微笑往往代表对某种事物的允诺。尤其是女性，最好不要无来由地微笑，因为暖昧不明的微笑，有时候会被误认为是“耻笑”，有时会被误认为“默认”，结果造成很大的误会。 14、不乱送礼物 送礼必须送得有意义，例如朋友生日、同事结婚可以送上一份礼物，以表心意；但不能动轨送礼，这样对方不但不会感激，还会疑心你另有所图；不知送何礼物为宜时，可以送鲜花，作客或参加宴会，鲜花总是得体的。香水和威土忌等也普遍受到欢迎。 15、不为别人付帐 中国人的习惯是，几个好友一道出门时，总是抢着付钱买车票、门票等；但如果对美国人这样做，却不会得到他们的感谢。这种作法会使美国人觉得欠了人情帐。心理上很难受；美国人一起外出，总是各付各的费用，车费、饭费、小费无不如此。
禁忌语的文化意义以及教学意义
英汉禁忌语的探索与研究 禁忌语来源于社会生活，是社会禁忌的一部分。通过探讨英汉禁忌语产生的历史背景、共性以及它们在中西方文化中的异同，让英语学习者了解和掌握跨文化背景的一些知识，培养跨文化意识，避免在英语交际中犯语用错误。 这些都是有诬蔑的性质名称，反映强烈的种族偏见。oeooo陆正刚英汉禁忌语的探索与研究在中国没有种族的问题，但有民族的问题。如以前有人把一些少数民族称为“野蛮人”。新中国成立后，宪法已明确规定各民族一律平等。很多民族歧视的词语和说法大部分已经消失或很少用了。(五)在其他方面以颜色词汇为例。在人类语言中，颜色词语表现出的独特魅力，令人刮目相看。在汉英语言中，表示各种不同颜色或色彩的词都很丰富。我们不仅要注意观察它们本身的基本意义，更要留心它们含义深广的象征意义，因为颜色的象征意义在不同民族语言中往往有不同的特点，有些特点甚至构成了人们对经过引申、．转义以后颜色的崇尚和禁忌。由于中国与绝大部分英语国家相隔万里，地理位置、自然现象、历史背景、审美心理等千差万别，人们对于颜色的感受和表达不尽相同。这样，颜色的象征意义在中西文化之间自然又会产生很大的差异。如：黑色在中国文化里只有沉重的神秘之感，是一种庄重而严肃的色调，一方面它象征严肃、正义，如民间传说中的“黑脸”包公；另一方面它又由于其本身的黑暗无光给人以阴险、毒辣和恐怖的感觉，它象征邪恶、反动，如指阴险狠毒的人是“黑心肠”，不可告人的丑恶内情是“黑幕”，反动集团的成员是“黑帮”、“黑手”，把统治者为进行政治迫害而开列的持不同政见者的名单称为“黑名单”，它又表示犯罪、违法，如称干盗匪行径叫“走黑道”，称杀人劫货、干不法勾当的客店叫做“黑店”，违禁的货物交易叫“黑货”、“黑市”，用贪赃受贿等非法手段得来的钱叫“黑钱”等。但是，黑色(black)是西方文化中的基本禁忌色，体现了西方人精神上的摈弃和厌恶。它象征死亡、凶兆、灾难，如blackwords不吉利的话；它象征邪恶、犯罪，如BlackMan邪恶的恶魔：blackguard恶棍、流氓：blackmail敲榨、；它也象征耻辱、不光彩，如ablackmark污点；blacksheep败家子；它还象征沮丧、愤怒，如Thefuturelooklack前途暗淡；Hegavemeablacklook．他怒气冲冲地看着我。关于中西方文化中的禁忌语还有很多，在此不一一列举。四、探索与研究英汉禁忌语的意义禁忌语存在于社会语言之中。它们是社会文化因素，社会心理因素及语境因素等综合作用的结果。它们的产生促进了语言的发展，丰富了语言中的词汇，是历史和文化的见证。因此，探索与研究英汉禁忌语具有深远意义。首先，在现实生活中，人们讳言某人、某事、某物，但又不能不涉及，要涉及又有所顾忌，这为委婉语的产生、使用和发展创造了客观或必要的条件。其次，有利于交际者了解中西文化的差异，认识到语言禁忌是相对的，有条件的，程度不同的，受各种因素制约的。随着时代的变迁，社会也在进步。以诚相待，文明用语已成为人与人之间交流的主体语言，特别在电视、等一些庄重严肃的场合，绝对没有禁忌语的地位，从而把握使用禁忌语的尺度，规范自己的行为。再次，培养学生跨文化意识，提高跨文化交际能力，促进英语教学的发展，有助于国际交往顺利进行。英语教师在教学中不仅要向学生传授语言知识，还要传授西方历史背景知识和文化差异，在跨文化交际时，要注意中西方文化中禁忌的语言，善于体会被歧视者的感受，切不可对词麻木不仁，掉以轻心，说出伤害他人感情的话语。 禁忌语引起的跨文化交际失误分析 作者：周秀敏 叶素贞考试周刊 年12期 字数：3349 字体： 【大 中 小】 摘 要：禁忌语有普遍性，也有文化特定性。在跨文化交际中，由于交际者常用自己的语言和文化规则解释和判断别人的语言行为，如不多加注意，就可能产生误解、尴尬和不快，导致交际失误。本文在简述禁忌语的范畴的基础上，分析了禁忌语引起跨文化交际失误的层面，并探讨其对外语教学和跨文化交际的启示。 关键词：禁忌语跨文化交际失误 外语教学 禁忌语普遍存在于各个语言文化之中，涉及到从个人生活到社会生活的各个方面，但由于各国的历史发展状况、社会制度和价值观念等方面的差异，不同文化对于在一定语境下什么是禁忌并不完全一致，即语言禁忌的形式和内容有所不同，具有一定的文化特定性。又由于其敏感性，在外语教学中很少涉及，学习者对其缺乏了解，在实际的跨文化交际中总会出现这样或那样的犯忌行为，导致跨文化交际失误。那么，禁忌语引起跨文化交际失误的表现有哪些呢？本文将从禁忌语的范畴入手来探讨这些问题。 一、禁忌语的范畴 根据International English Usage (Todd， 1986: 458-459)中的分类，英语禁忌语主要涉及六个方面：宗教；性;人体排泄；疾病和死亡;社会地位等级;年龄和体重。由此可见，遭禁的多为污秽、粗俗、可怕的词语或话题，圣洁的、被奉为神圣的词也同样在禁忌之列。但是，随着社会的发展，时代的变化，语言作为对社会现实的反映和传播社会文化的工具也在不断发生变化，禁忌语也不例外。葛校琴（2001：40）指出：“现代社会，禁忌的概念更加宽泛。纵向地看，禁忌中宗教迷信的成分相对减少，合乎时代潮流的精神文明的成分相对增多……语言禁忌的外延大大地拓展了。因此可以说，凡是在交往和公共场合中那些引起对方和公众反感或不快的一些词语或表达方式都属于禁忌语范畴。” 二、跨文化交际中的迁移现象和民族中心主义 在跨文化交际中，引起交际失误的原因是多方面的。除了诸多学者讨论过的文化本身的差异外，迁移和民族中心主义也会影响交际的有效进行。 1．迁移迁移（transfer）本是教育心理学上的术语。它是指先前学习成果对以后学习的影响。凡先前的学习有利于以后的学习，即称为正迁移；凡先前的学习对以后的学习产生抑制的影响，即称为负迁移。迁移是人在获取知识中必然会产生的正常心理过程。当一个已掌握了母语的学习者学习另一门外语时，不可避免地会发生迁移。同样，我们在使用目的语的过程中往往会受到母语以及母语文化的影响，产生语言迁移和文化迁移。当不同文化背景的人在一起用某种语言进行交际时，常常会下意识地以本民族的文化准则和社会规约作为解释和评价别人行为的标准。这就是学者们所说的语用迁移现象。这种迁移必然会造成语用失误，导致交际的失败。 2．民族中心主义《韦氏词典》中对民族中心主义的定义为：（1）用本土文化的标准和一贯做法去评判异国人的习惯性倾向；（2）带着反感看异国文化和内在优越感看本土文化的倾向。民族中心主义反映了人们的爱国主义热情，但有时会对跨文化交际的有效进行产生负面影响。人们会带着定势思维去认识异国人并拿本土文化和异国文化作比较，认为自己的文化才是正常的、自然的，后果是褒扬前者、贬低后者（Stewart，1991：161）。在实际的交际中，遇到文化差异的情况，双方若都不愿让步，坚持对方按自己的文化准则行事，就会影响交际的顺利进行，导致交际失误。 三、禁忌语引起跨文化交际失误的表现 在交际中，上面提到的因素一方面影响着人们的说话方式、内容和对读音、语法结构和词语等的选择；另一方面它们也影响人们对对方话语的解释。当听话人的解释和说话人的意图不一致时就产生了交际失误。下面将从四个方面来讨论禁忌语引起的跨文化交际失误： 1. 语音层面 每一种语言都有一套自己的语音体系和发音方式，它们在语言的编码和解码中起着重要作用。Robert Lado (1961:14)曾说过，当学习者听到其正学习的外语时，他的母语习惯不可能凭意志完全消除，他听到的是其母语的发音、词汇、短语和句子；同样，当他说外语时，也是按照母语的习惯编码的，结果是把母语的整个语音体系迁移到外语中去。在跨文化交际中，如果习惯性地把母语的语音体系套用到目的语上，就会产生语音层面的语言负迁移。牵涉到禁忌语时，会使人联想起让人感觉不快或不祥的事物，产生交际失误，所以有些外语学习者在学习中会力避听起来像母语中的禁忌语的词语（Haas， 1957：338-341）。下面发生在一位外国游客和一位中国女服务员间的对话也说明了这样的问题： 外国游客：请问摸摸（馍馍）多少钱？ 女服务员（吃惊又迟疑地）：两角。 外国游客：那么睡觉（水饺）多少钱？ 女服务员（尴尬而愤怒地）：十块！ 外国游客：这么便宜！ 由于汉语是典型的声调语言，汉语的每一个字，除了有声母和韵母之外，还有一个固定的声调，是音节的一部分，具有区别意义的作用，若使用不当，话语的意思将完全改变。在上例中，由于外国游客对汉语语调的错误使用，导致中国女服务员将其对食物价格的正常询问误当成了不怀好意，最终造成交际失误。 2．词汇层面 禁忌语具有文化特定性，不同语言中用来描述忌讳事物的词汇也不同，而且有些词汇是一词多义，学习者往往只知其一；许多教科书和工具书为了避讳，都不涉及那些不雅的成分，教师在课堂上也从来不教那些词汇，人们在言语交谈中也很少使用。这些都给外语学习者造成了很大的困难。在跨文化交际中，学习者会迫不及待地练习使用自己刚刚学到的词汇，有时会不知不觉地犯忌，导致跨文化交际障碍，造成十分严重的后果。如在和信奉基督教的英美人士交谈时，多次直呼耶稣的名字Jesus Christ；在同中国人交谈时用“兔子”来夸赞对方跑得比较快，这些都会使对方感觉不快，引起误解，造成交际失误。 3．句法层面 Crystal(1985:244)曾指出：“在许多语言里，表达形式、礼貌程度和亲密关系的语用差异都渗透着其语法系统。”如日语中有很多敬语和谦语，如何使用是由听话人和说话人的社会地位关系决定的；汉语中用“您多大年纪了？”询问老人的年龄，而用“你几岁了？”询问孩子的年龄，虽然都相当于英语中的How old are you?却不可随便使用，否则也会影响交际的顺利进行。 4．话题层面 在跨文化交际中，来自不同文化背景的人对什么是自由话题、什么是非自由话题都有受其特定文化制约的界定。邓炎昌（1989：217）曾对英美人的非自由话题进行了罗列，涉及到收入状况、年龄、婚姻状况、政治倾向和宗教信仰等。但中国人喜欢以这些话题与他人开始交谈，表示对对方的关注或关心。下面发生在一位中国教师的母亲和一位来家里作客的外籍女教师之间的谈话就说明了这样的问题（中国教师充当翻译）。 中国母亲：姑娘今年多大了？ 中国教师：My mother asked how old you young lady are. 外籍教师（尴尬地）：Thirty. 中国教师：三十了。 中国母亲：结婚了吗？ 中国教师：Are you married? 外籍教师（脸红又尴尬地）： Not yet. 中国教师：还没有。 中国母亲：都三十了怎么还不结婚？应该结婚要孩子了！ 中国教师：My mother asked since you are already thirty years old， why you are not married yet. She said it’s time for you to get married and have children. 此段谈话涉及到了年龄和婚姻状况。在中国人看来这是长辈对晚辈的关心，但对英美人士来说年龄属于个人隐私，结不结婚是个人自由，问这些问题是对其隐私和个人自由的侵犯和干涉，必然引起反感和不快，导致跨文化交际失误。如果说例中的中国母亲不懂跨文化交际中应注意的问题而犯忌情有可原的话，那么例中充当翻译的中国教师直译其母亲的话，外籍教师坚持按照自己的文化规则解读这位中国母亲的话语，更使交际失误不可避免。 四、对外语教学和跨文化交际的启示 综上所述，在外语教学中，遇到禁忌语时，教师不应采取完全回避的态度，应该给学生指出来，不方便讲解的地方，可以给学生提供参考书，课后自己查询，使学生做到心中有数；适时地导入文化知识，对文化差异现象进行比较，向学生推荐讲述文化知识的书籍，培养学生的跨文化交际意识和对文化差异的敏感性；教师可以适当地讲一些语用学的知识，在强调语言的正确性的同时，让学生多加注意语言的得体性，注重培养学生实际的语言运用能力。 在跨文化交际中，交际者要具备丰富的语言、文化背景知识，应多观察，注意“入境问俗”；遇到禁忌语时应尽量使用委婉语；在捍卫国家和个人尊严与荣誉的同时，摈弃民族中心主义，相互尊重，设身处地地为他人着想，以客观的态度和容忍的眼光去看待其他语言和文化现象，避免受定势思维和偏见的误导，防止跨文化交际失误。
《自己的命运自己掌握》阅读答案
21．请你概括出本文的中心论点。（2分） 答： 得分 22．请你简要分析第④段的论证过程。（3分） 答： 得分 23．根据上下文，为第⑦段横线处填写一个句子（2分） 答： 得分 答案： 21．答案：人要获得事业的成功，就要经受住磨练，要付出艰辛的努力。 （共2分。） 22．答案：第④段的论证过程是：首先指出价值越高，所经受的磨难和所需要的付出就越多；然后举明星和偶像例子，论证成功需要艰辛的付出；接着通过讲道理的方式，说明功成名就是主观努力的结果。 （共3分。共三个要点，每个1分） 23．答案：自己的命运自己掌握。 （共2分。意思对即可）
《自己的命运自己掌握》阅读答案
21．请你概括出本文的中心论点。（2分） 答： 得分 22．请你简要分析第④段的论证过程。（3分） 答： 得分 23．根据上下文，为第⑦段横线处填写一个句子（2分） 答： 得分 答案： 21．答案：人要获得事业的成功，就要经受住磨练，要付出艰辛的努力。 （共2分。） 22．答案：第④段的论证过程是：首先指出价值越高，所经受的磨难和所需要的付出就越多；然后举明星和偶像例子，论证成功需要艰辛的付出；接着通过讲道理的方式，说明功成名就是主观努力的结果。 （共3分。共三个要点，每个1分） 23．答案：自己的命运自己掌握。 （共2分。意思对即可）
个人命运是由自己掌握还是由社会掌握？
可以说各占50% 你若不愿现状 你就站了绝对的百分比社会向你低头 当然需要你的努力如果你懦弱你只能看命运的安排
马熊豹禁大象打一成语
成语是：大相径庭。
的命运有个人掌握可以提问什么问题
单纯从个人得失的角度看问题，“两种准备”的结局是截然相反的。但是，用历史唯物论的观点看问题，从国家利益出发，它们则是相辅相成的，统一的。据统计，为了培养一个脱产学习的全日制大学生，国家每年所用的经费，相当于四个农村劳动力一年的全部产值。从这个意义上说，正因为大多数人没有上全日制大学，而从事工农业生产，才保证了少数人能够上全日制大学脱产学习。因此，从国家整体的利益出发，当前只能选拔少数人上全日制大学，多数人只能自学或业余学习。这两种途径虽然形式不同，但实质是统一的，即它们都可以使青年学得文化知识，为四个现代化作出贡献。最近，鞍山钢铁公司采取择优的办法选拔工程师，无论大、中专毕业的技术人员，还是干部、工人，都可以报名应试。经过考试，共选拔了八百多名工程师，其中半数是靠自学达到大专毕业文化程度的工人。通过自学或业余学习而在文化科学上作出重大贡献的人，古今中外，屡见不鲜。最近，我国正着手建立自学或业余学习的考核制度。可以相信，在社会主义制度下，在向四个现代化进军的新中国，通过自学或业余学习的途径，必定会涌现出大批有作为的优秀人才。 “一颗红心，两种准备”，核心是学习目的问题。上大学本身并不是目的，学习文化科学知识也不是目的，它们都只是手段。目的只有一个，就是实现祖国的社会主义现代化，将来实现共产主义。因此，“两种准备”，必须、也完全可以在“一颗红心”上统一起来。正是在这个意义上，我们说，“一颗红心，两种准备”，是青年的人生观在高考问题上的一个表现，而不单纯是考取与否的问题。所以，在高考中解决“一颗红心，两种准备”的问题，树立为实现祖国社会主义现代化而攀登文化科学高峰的革命理想，无论考取与否，对一个青年的成长，都是有重要影响的。只有树立为四化献身的革命理想，才能鼓舞自己战胜前进道路上的艰难险阻，不断攀登文化科学高峰；学得了文化科学知识以后，才能全心全意为人民服务。著名的语言文学工作者苏阿芒，一九五四年高中毕业，没有考上大学。但是，为了把祖国的文化介绍给世界各国人民，把世界各国人民的文化介绍到祖国来，他奋发自学，不同程度地掌握了二十一种外文，其中六种能看、听、写、说，并且在工作中取得了显著的成绩。是什么原因使苏阿芒产生了这样巨大的力量？他说，“青春是宝贵的。我觉得，要为祖国作贡献，无论在什么样的条件下，都不应该虚度年华。”这再一次说明，重要的不是通过什么途径学习，而是学习
做生意的十大禁-忌
做生意最忌讳的就是盲目跟风，而且不管做什么都要仔细调查哦，小投入的更好了，有个很流行的一个创意墙画，不要任何美术基础就可以做画，而且还很有创意，就叫五笔墙绘，以后会取代墙纸
有人说命运掌握在自己手里 那自己又掌握在谁手里。
朋友，命运掌握在自己手里。那时无稽之谈。不能说他知识浅陋，也是文化水平不高。你想：天底下谁能掌握自己的命运呢？谁不愿意做达官贵人、谁不愿意大富大贵？谁愿意吃苦受累。谁愿意没白没黑的干活呢？谁能掌握自己的生死呢？谁能掌握自己不得病呢？谁不往儿孙个个出人头地呢？谁不------？。 希望采纳
为什么说命运掌握在自己手里
这是当然的，命运的好与坏完完全全掌握在自我手中你有没听过这样一句话：人生最可恶的生活态度就是相信可恶的命运，以为命运的好与坏都是上天安排好的。
