寻求国学《易经》原文
《易经》 原文就是64卦的卦文，和每一爻的爻辞。一般没有注解是看不懂的。 01．乾 乾：元亨，利贞。 初九：潜龙，勿用。 九二：见龙在田，利见大人。 九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。 九四：或跃在渊，无咎。 九五：飞龙在天，利见大人。 上九：亢龙有悔。 用九：见群龙无首。吉。 02．坤 坤：元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷，后得，主利。西南得朋，东北丧朋。安贞吉。 初六：履霜，坚冰至。 六二：直方。大，不习。无不利。 六三：含章。可贞。或从王事，无成，有终。 六四：括囊。无咎无誉。 六五：黄裳。元吉。 上六：龙战于野，其血玄黄。 用六：利永贞。 03．屯 屯：元亨，利贞。勿用有攸往。利建侯。 初九：磐桓。利居贞。利建侯。 六二：屯如邅如，乘马班如。匪寇，婚媾。女子贞不字，十年乃字。 六三：即鹿无虞，惟入于林中，君子几不如舍。往吝。 六四：乘马班如，求婚媾。往吉，无不利。 九五：屯其膏。小贞吉，大贞凶。 上六：乘马班如，泣血涟如。 04．蒙 蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。 初六：发蒙。利用刑人，用说桎梏。以往吝。 九二：包蒙。吉。纳妇吉，子克家。 六三：勿用取女，见金，夫不有躬。无攸利。 六四：困蒙。吝。 六五：童蒙。吉。 上九：击蒙。不利为寇，利御寇。 05．需 需：有孚。光亨，贞吉。利涉大川。 初九：需于郊。利用恒，无咎。 九二：需于沙。小有言，终吉。 九三：需于泥，致寇至。 六四：需于血，出自穴。 九五：需于酒食。贞吉。 上六：入于穴。有不速之客三人来。敬之，终吉。 06．讼 讼：有孚。窒惕，中吉，终凶。利见大人。不利涉大川。 初六：不永所事。小有言，终吉。 九二：不克讼，归而逋，其邑人，
国学易经讲座是传销吗
凡有类似《禁止传销条例》里面列举的行为，并且未经商务部批准。这些行为都涉嫌违反《刑法》第二百二十四条：组织、领导以推销商品、提供服务等经营活动为名，要求参加者以缴纳费用或者购买商品、服务等方式获得加入资格，并按照一定顺序组成层级，直接或者间接以发展人员的数量作为计酬或者返利依据，引诱、胁迫参加者继续发展他人参加，骗取财物，扰乱经济社会秩序的传销活动的，处五年以下有期徒刑或者拘役，并处罚金;情节严重的，处五年以上有期徒刑，并处罚金
什么是国学？包括哪些方面？
国学，是以先秦经典及诸子百家学说为根基，它涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐道学、宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗赋、汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套完整的文化、学术体系。中国历史上“国学”是指以“国子监”为首的官学，自 “西学东渐”后相对西学而言泛指“中国传统思想文化学术”。 国学包括中国古代的哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学以及中医学、农学、术数、地理、政治、经济及书画、音乐、建筑等诸多方面。现“国学”概念产生于十九世纪，当时 “西学东渐”改良之风正值炽热，张之洞、魏源等人为了与西学相对，提出“中学”（中国之学）这一概念，并主张 “中学为体，西学为用”， 一方面学习西方文明，同时又恢复两汉经学。
什么是国学？包括哪些方面？
国学，是以先秦经典及诸子百家学说为根基，它涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐道学、宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗赋、汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套完整的文化、学术体系。中国历史上“国学”是指以“国子监”为首的官学，自 “西学东渐”后相对西学而言泛指“中国传统思想文化学术”。 国学包括中国古代的哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学以及中医学、农学、术数、地理、政治、经济及书画、音乐、建筑等诸多方面。现“国学”概念产生于十九世纪，当时 “西学东渐”改良之风正值炽热，张之洞、魏源等人为了与西学相对，提出“中学”（中国之学）这一概念，并主张 “中学为体，西学为用”， 一方面学习西方文明，同时又恢复两汉经学。
求国学群名称
论道，国学杂谈，
上海堪舆最好好易经国学大师有几位？
在百度上帮助TX搜寻了！ 搜寻到陆曜宸风水美学 陆曜宸：易经国学大师， 风水美学大师，体验式易经创始人，易经私塾灵魂人物 可以看下喽~
国学教室名
勤行学堂。老子：上士闻道，勤而行之。 中和学堂激大学：致中和，天地位焉，万物育焉。 明德学堂。致知学堂。
知道郑青松国学起名大师不？好么？
很厉害的起名大师，对国学研究的非常透彻，自己孩子就是通过郑大师起的名字，给孩子起的名字很有寓意，也很适合孩子的命格。
百杰黄钰然 哲学家.理论家.心理学家.国学易经变易专家.国学禅宗理念思想家.
黄钰然，易名：凤。1976年3月3日生，广东省揭阳人，于2001年起至乙酉年十二月一日系统的学习了大宗易专家级四个科、四个级别，获国际周易应用研究院中国易学行业预测策划四柱、六爻专家职称。 2001年5月14日，承蒙恩师厚爱(李洪成)，收为入门弟子。 2006年与恩师出席国际易学论坛大会（人民大会堂）。 2012年在国际易学应用联合会任广东省分会副会长兼秘书长。 2015年中国国际易学联盟决定邀请并确认黄钰然同志为中国国际易学联盟副主席。 2015年中国国际易学联盟官方网站“中华易学百杰”列名。 生命的过程就是寻找一种属于自己安心生存的过程，在历程中明了自己灵魂深处的真爱，那里才是生命最终诠释归属的地方。 愿做中华易经文化和民族精神的传播者。使中华民族传统文化与改革创新的时代精神结合起来。更好的促进社会文化的大发展，大繁荣，让伟大的华夏文化与世界文明相融相长。深一步展现易学界人士及其社团在促进祖国和平统一，弘扬中华文化，维护华人尊严方面所做出的贡献。
易经 先天六十四卦和后天六十四卦卦象的区别
都是相同的卦，只是卦序不同，就是排列方式不同。 先天图序
