皈依佛门需要什么条件
阿弥陀佛！ 佛门皈依没有条件，任何人都可以皈依佛门，皈依最重要的是内心的皈依，外在的形式其实并不重要，因为佛法重实质而不重形式。只在形式上的皈依是得不到任何的受用的。皈依佛门第一步就是受五戒，这五戒是“根本戒”，“根本戒”的意思就是不管你信不信佛，也不管你受不受戒，违反了都要受到恶报。因此，受持五戒绝对是有百利而无一害。 净空法师讲五戒 佛祖出世度生，随机设教，其方便乃有无量。初倡三皈，次申五戒，以为人天戒定慧之基。 自皈依以后，应遵三宝教诫，断恶修善，信愿唸佛，发弘誓愿，自行化他，圆成佛道，普渡众生。 净空法师讲五戒 ‘具足众戒’，‘众’是众多；众多的戒条里，最重要的是五戒。五戒是佛家的根本大戒。出家比丘要受二百五十条戒，然而真正的戒条只有前面十七条——四重十三僧残；这是属于戒，其他的全属威仪。威仪是什么？威仪是礼貌、礼节，就是日常生活中，处世、待人、接物，应该遵守的规矩。过去章嘉大师告诉我：‘三归戒（三归五戒）是一个学佛的人，时时刻刻不能离开的。’那时我住在台北，他举例说：‘譬如你从台北坐火车到高雄，你要买一张火车票。从上车这张票就要拿在手上，一直到达目的地，这票还要收回，不能离开这一张票。三归五戒就像这张票一样的重要。’老人告诉我，离开了归戒，就失掉了佛法，就不是佛弟子了。 五戒第一条是不杀生，第二条是不偷盗，第三条是不邪淫，第四条是不妄语，第五条是不饮酒。前面四条叫‘性罪’，无论受戒不受戒，犯了都有罪。不是说不受戒的人，犯了就没罪。但受戒的人犯了又多一重‘破戒’罪。只有不饮酒一条，不受戒者不犯罪，受了戒就犯罪，所以这一条叫做‘遮戒’。不饮酒是防止酒醉之后乱性，犯前面四种戒，所以它是预防的，本身没有罪。要把戒持好，就要真正知道佛制定这一条戒的用意在什么地方？他为什么要制这一条戒？这一条戒对我们修学到底有什么样的功德利益？我们要如何来修持？所以每一条戒都有‘开、遮、持、犯’。在什么状况下是‘开戒’而不是‘破戒’？什么状况之下我们持戒，是不能开戒的。何谓持？何谓犯？都要清清楚楚、明明白白，如此守持戒律才能够在日常生活中应用自如、方便自在，而不是被戒律捆得死死的。有些人说戒律太多了，动不动就犯戒，算了吧，不要去学戒！所以大多喜欢佛教的经典、经论，讲道理，这些容易学；戒律太严格，还是不要学的好。可是诸位要知道，戒律是佛的行持。没有行持，就没有佛法了。礼没有了，儒家就灭了，戒没有了，佛法就断灭了。须知读诵经典而不能依教奉行是得不到真正利益的。所以真实的学问是重在实行，佛法的实行就是戒律。戒律就是正觉的生活规范，世尊当年在世，生活、讲经说法，没有一样不是活活泼泼、快快乐乐，如此，佛教才能够被一切众生欢喜的接受。佛法绝对不是束缚人，佛法是利益一切众生，使众生得到真实的幸福快乐。制定戒条，是引导我们得到幸福、美满人生的规范，这一层我们一定要认识，我们才会乐意的接受佛的戒条。 台中李炳南老居士，他的生活简单朴素。他老人家一天吃一餐——日中一食。我在台中的时候，他日中一食已经几十年了，比一般持午还要严格。若是有学生晚上请他吃饭，他也去；不但去，还常常带我去。我持午，晚上不吃，早晨中午要吃；刚开始，我觉得很为难！老师明知我持午，怎么会拉着我去呢？他说：‘跟我去，跟我去。’最后他跟我讲：‘你这样子，这种态度，是小乘人啦，不能度众生啊！为什么呢？度众生要令一切众生生欢喜心，这不是破戒，这叫开戒。’我才明了斋戒有这一回事。他说：‘人家好心好意请你，你若不去，会使人误会你不近人情，他不但不能接受佛法，他还宣扬学佛的人瞧不起人，架子都大，不要跟学佛的人往来......馀下全文>>
皈依佛门的居士还有没有性生活？
在现在的社会里，很多人你都皈依佛门做了居士，一般都会有皈依证。但相当多的居士还是有自己的家庭、自己的工作、自己的生活的。你提到的性生活我相信还是会有的。皈依佛门只是让自己的心又所属，皈依也不是要禁止人们的正常生活，而是要让人向善。
我皈依了师父给我取名叫宽敏这是宽是代表什么
你是宽字辈，这是宗门排辈
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你是宽字辈，这是宗门排辈
皈依之后算命了是不是破皈依身了怎么办？
不皈依外道 不拜鬼神 就不算。 佛家里有地藏占察法门。算卦解决不了任何问题 不究竟。
皈依佛门是不是等于出家？？
皈依佛教，需要履行一个三皈依的仪式。要缴纳两张照片。和工本费。等待皈依法会，也可以自己找和自己有缘的寺院方丈住持单独履行皈依仪式。这样可以给你单独起个法号。以后去寺院免门票。佛弟子分在家 出家两种 皈依只是成为在家修行的居士 出家才需剃度还要受过三坛大戒后才算是个合格的僧人
如何超度，照此皈依文念诵可化解冤业
南无阿弥陀佛 你应该全家吃素，不杀生，同时恭敬诚心为他每日念阿弥陀佛佛号或《地藏经》，多多益善。然后以他的名义大量放生，行善积德，供养三宝，帮亡者修福。给亡者立个牌位，去超度亡者。同时也要把做这些的功德回向给一切众生和冤亲债主 问：“超度已故的亡人及冤亲债主，以什么方法帮助他们最有利？ 净空法师答： 这一桩事情，在清朝乾隆时候，彭际清居士是当时佛门的大德，他的著作也很多；还有一位高僧慈云灌顶法师，在家出家的都是通宗通教。而灌顶法师在《观无量寿佛经批注》里面，这批注是他作的，他说世间极重的罪业，佛法所有的经教、经忏佛事都没有办法超度的，最后还有一门能够超度，这一门是什么？念“阿弥陀佛”给他回向，念佛功德不可思议，超出所有一切的法门，你去读这本书你就知道了。所以你问超度用什么方法最有利，没有比“阿弥陀佛”更殊胜的。所以你要念经，你念《阿弥陀经》，或者是念《无量寿经》，不念经就念这一句佛号给他回向，但是要真诚、要恳切，你要念多少，专为他念的。譬如说我念十万声佛号超度他，你一定要念满十万声。你念一百万声佛号超度他，你在多少时间之内一定要把你的功课做圆满，这力量不可思议.
皈依后能跟两个男人同房吗
皈依佛门，要守持五戒；同性恋犯五戒中的邪淫戒，是佛教所禁止的，预先就要知晓，如果皈依三宝，受持五戒，还要搞同性恋，是知法犯法，罪加一等。
佛教里的皈依是什么意思呢？要举行什么仪式吗?
皈依应该是善男子与善女人有发愿想要往生西方，永远脱离六道轮回的想法时找到寺院的师傅帮助讲解‘皈依’之意，如愿懂得，方可办理皈依。据说刘德华也皈依佛的。皈依要守五戒：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。 （一般情况下，发愿皈依三宝，一是要有足够的愿心。且不管你信心具足与否，愿心还是要具备的。愿心坚固与否，主要看是否真心实意，诚心诚意。二是要有一定的前期准备。在正式举行皈依仪式之前，最基本的是要保持至少三日清净，不杀生，不行淫，能吃素就坚持吃素，不能吃素就吃三净肉。过去，人们在烧香还愿之前也要持三日斋戒，现在的人能够保持三日清净就不错了。zhidao.baidu.com/question/188486064.html）
居士的皈依师是不是就是我们今后学佛的师傅
皈依师父是帮你皈依三宝。不是皈依那个人。他帮您皈依之后您就已经发誓皈依三宝，这个誓言要守住。 然后你要找一个传法的师父，这个师父，你要观察，信任他之后，就认定她是你的传法师父，这个时候你要认定了，就不要舍弃上师，也就是不能诽谤这位师父，离开这位师父，不听他的话之类的，怎么认定呢？主要看这位师父有没有慈悲心，具足慈悲心是第一位的条件。然后看他是否具备传法的资格，有没有传承等。这些比较困难，主要是平时接触的时候好好观察慈悲心。 皈依师父和传法师父可以是一个人，也可以不是一个人，要看缘分了。
